试论孔子的音乐美学思想
作者: 黄小明    年份期号: 2016- 刊名: 广西社会科学 关键词: 孔子思想 创作理论 中国古代文论 理论专著 先秦诸子百家 美学观 《乐记》 美学理论 “礼乐” 儒家思想 
描述:先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百家中几乎没有一个不论及乐的,尤其是孔子为代表的儒家,更为热衷于论乐,形成了较为系统、完整的儒家音乐美学观,最后以《乐记》这一理论专著形式表现出来,形成了中国古代音乐美学理论发展的雏形和框架。孔子音乐美学观是儒家乃至整个中国古代音乐美学理论思想发展的基础和根源,亦是其中的核心内容和实质。孔子的音乐美学观不是对音乐的具体创作理论的阐述,而是对音乐的
试论“花儿”的称谓、起源与发展
作者: 吉文莉    年份期号: 2016- 刊名: 甘肃高师学报 关键词: 起源 发展 称谓 花儿 
描述:花儿及其被称为少年和山歌、牡丹的由来。花儿起源于公元4世纪的河州鲜卑族中,开始发展于南北朝时期,基本成熟于唐宋元时期,广泛流行于明清时期。
试论“花儿”中的“比”、“兴”、“赋”
作者: 任丽璋  刘凯    年份期号: 2016- 刊名: 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 关键词: 十五国风 民歌手 上去高山望平川 小说故事 高山望 诗经通论 艺术语言 诗歌创作 在河之洲 姚际恒 
描述:“比”、“兴”、“赋”是自《诗经》十五国风始,我国历代民歌都加以继承和发扬的三种艺术表现方法。这三种表现方法,是从我国两千多年前的民歌创作中总结出来的,反转来它又无形地指导和影响着我国历代的民歌和文人诗歌创作。历代的民歌手和诗人,运用这些方法,为我们写(唱)出了难以数计的瑰丽诗篇。在青海、甘肃、宁夏、新疆四省区广为流传的民歌——“花儿”,对“比”、“兴”、“赋”这
论中国古代音乐的审美本质
作者: 张政文  年份期号: 2016- 刊名: 学术交流 关键词: 古代文化 审美对象 美学思想 空间转换 艺术形式 《乐记》 物质媒介 阳关曲 中国古代音乐 审美本质 
描述:论中国古代音乐的审美本质张政文音乐,作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间,时间性成为音乐的一般因素,而且以不可逆的形式出现。严格地讲,中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式,几乎不可能成为当代人现实的...
论“花儿”的民族属性
作者: 吴朋  年份期号: 2016- 刊名: 音乐研究 关键词: 河州花儿 临夏花儿 民族属性 回族花儿 广义概念 花儿会 河湟地区 旋律线 民间歌曲 音乐文化 
描述:“花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大
论“花儿”的旋法特点及艺术规律
作者: 张谷密  年份期号: 2016- 刊名: 音乐研究 关键词: 角音 民间音乐 花园里 音列 五声音阶 民间歌曲 旋律线 民歌小调 旋法 艺术规律 
描述:“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
花儿的语言艺术
作者: 屈文焜  年份期号: 2016- 刊名: 宁夏社会科学 关键词: 你我 个人感受 新乐府 朱门酒肉臭 语言美 语言艺术 乐府诗 感情共鸣 独特感受 人民口头创作 
描述:花儿是宁夏、甘肃、青海等地各族人民口头创作的一部“诗经”。它不仅具有高超的思想性和艺术性,同时也具有人文科学的多种学术价值。本文试就其为广大群众所喜闻乐见的一个重要因素——语言艺术,作一点简要论述和介绍。
老庄思想对我国古代音乐美学构架的影响
作者: 李西林  年份期号: 2016- 刊名: 交响.西安音乐学院学报 关键词: 大音希声 老庄思想 理论与创作 我国古代文化 音乐美学 美学界 《乐记》 中国音乐史 古代音乐 儒家思想 
描述:先秦的老庄思想(主要是哲学和美学观点),与儒家思想互补,作为我国古代哲学、美学的滥觞和艺术理论的支柱,两千多年来对我国古代文化结构的发展产生过巨大影响,迄今还在我们的艺术审美生活中发挥着作用。这是当前哲学界、美学界无不公认的事实。然而关于老庄思想对我国古代音乐理论与创作实践中的地位和作用问题,音乐界历来重视不够。有的学者断言老庄思想对古代音乐理论毫无影响;有的学者则认为,我国古典音乐美学的主体是以《乐记》为代表的儒家思想,而以老庄为代表的道家思想,主张科学文化毁灭论,“躲避现
甘肃“花儿会”
作者: 杨鸣键  年份期号: 2016- 刊名: 中国音乐 关键词: 河州花儿 二郎 炳灵寺 花儿会 野曲 西北地区 娱乐形式 衬词 盘歌 三十里 
描述:“花儿会”,是我国西北地区洮,岷、河、湟一带几个民族的人民群众定期汇集,利用当地庙会之机进行自发性“花儿”演唱活动的一种大型娱乐形式。它是乡气浓郁的民族狂欢节。“花儿”绕青山,袅袅紫烟映蓝天。“花儿会”的会期,从每年农历正月中旬始,到十月底止,各会相衔,络绎不绝,其中,以农历四、五、六月尤为集中。这时成千上万乃至数十万的各族
甘肃“花儿”的传承保护与创新发展
作者: 齐敏敏    年份期号: 2016- 刊名: 现代妇女(下旬) 关键词: 传承 花儿 创新发展 
描述:"花儿"作为一种民间演唱形式,深深根植于西北人民群众之中,它反映着流传地方的社会风貌、风土人情、乡俗民愿,具有浓郁的地域和民族特色。随着生产、生活方式的改变,西北"花儿"的发展陷入瓶颈,文章拟从促进"花儿"的传承保护与创新发展的思路出发,研究解决民歌发展面临的难题,将这一艺术形式保护和传承下去。
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