齐家文化研究(下)

作者： 张忠培   来源： 考古学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 随葬器物   葬式   客省庄   双耳罐   篮纹   柳湾   皇娘娘台   张忠培   葬制   双大耳罐  

描述： 五分期与源流 (一)对齐家文化的源流的研究,有赖于对它分期的正确认识。讨论齐家文化分期的基础,是迄今考古工作积累起来的有关资料。除前面分析过的几批资料外,还有将在后文提及的一些零星资料。它们基本上出于墓葬,遗址出土的很少。这自然将影响我们对齐家文化的面貌及分期的认识。同时,正如前面已指出的,齐家文化的分期与其遗址及墓地的分段是既有联系,又有区别的两个课题。遗址及墓地的分段和文化的分期,虽都是确认当时文化进程中的临界域,但其间是存在区别的。

甘肃永靖秦魏家齐家文化墓地

作者： 谢端琚   来源： 考古学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 直肢葬   文化遗物   双耳罐   篮纹   屈肢葬   永靖县   地层堆积   锥刺纹   双大耳罐   弦纹  

描述： 秦魏家属甘肃省永靖县莲花公社。墓地位于该村东部的一个台地上,俗名叫"楼子地",北与大河庄遗址隔沟相距约0.5公里,西为簸箕沟,南面傍山,山麓有村落即为陈许家,西北面有一条水渠从墓地的边缘绕过,再往前眺望便是浩荡的黄河。

论大何庄与秦魏家齐家文化的分期

作者： 谢端琚   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 器形   文化遗物   双耳罐   篮纹   发掘工作   屈肢葬   石圆圈   相对年代   地层堆积   双大耳罐  

描述： 大何庄与秦魏家是两处比较典型的齐家文化遗址(包括墓地)。从一九五九年至一九六○年对这两处遗址进行了较大规模的发掘工作。发现的房子、窖穴等遗迹保存比较完好,同时,各种石、骨、陶、铜器等文化遗物十分丰富多彩。这为研究齐家文化的特征、分期及其与其他古文化的关系等学术问题打下了一定的基础。本文试图抓住典型遗址采取解剖一、两个麻雀的办法,利用大何庄与秦魏家两遗址发掘的实物资料,并根据该遗址的地层与墓葬的叠压或打破关系,对齐家文化器物群所确立的相对年代、器形组合的变化、器物分期

我省齐家文化的发掘及其研究

作者： 许兴国     格桑本   来源： 青海社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 直肢葬   仅仅是开始   贵南   篮纹   发展阶段   柳湾   马家窑文化   孙家寨   俯身葬   考古发掘  

描述： 齐家文化因1924年首次发现于甘肃省广河回族自治县齐家坪而得名。在青海境内主要分布在东部农业区各县,南到海南藏族自治州的黄河沿岸,西到青海湖北岸。目前我省齐家文化的考古发掘工作还仅仅是开始,计在乐都柳湾、大通上孙家寨、贵南尕马台、互助总寨发掘墓地四处,在民和中川发掘遗址一处。从发掘资料来看,齐家文化比马家窑文化进入了一个较高的发展阶段。这里的人们比马家窑文化的人们开拓了更广泛

试论齐家文化与陕西龙山文化的关系

作者： 谢端琚   来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 器形   文化遗迹   客省庄   双耳罐   篮纹   平底器   文化特征   黄河流域   双大耳罐   陕西龙山文化  

描述： 齐家文化与龙山文化都是黄河流域重要的原始文化遗存。但它们文化遗迹的分布地域不同,齐家文化主要分布在黄河流域上游,龙山文化则分布在黄河流域中下游的广大地区。龙山文化由于分布地区的广泛与各个地区文化特征的差别,我们又把龙山文化分为陕西龙山文化、河南龙山文化与山东龙山文化等等。这里所要讨论的龙山文化是指陕西龙山文化,即陕西"客省庄第二期文化"。

甘肃临夏发现齐家文化骨柄铜刃刀

作者： 田毓璋   来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐家文化遗址   陶质   甘肃临夏   篮纹   临夏县   临夏回族自治州   刃刀   文物普查   石斧   双大耳罐  

描述： 1976年4月,我们在临夏回族自治州文物普查中,在临夏县莲花公社魏家台子东侧齐家文化遗址的灰层中采集到一把骨柄铜刃刀(见图)。刀柄末端已断失,残长7.2、宽1.6、厚0.2—0.5厘米,略呈弧形,由动物肋骨磨制

“彩陶文化”与“黑陶文化”

作者： 毛进   来源： 杭州师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仰韶村   史前文化   历城县   篮纹   龙山黑陶   彩陶艺术   灰陶   绳纹   渑池县   史前人类  

描述： 我国史前文化可分为“彩陶文化”和“黑陶文化”两大系统。“彩陶文化”又称为“仰韶文化”。1921年在河南渑池县仰韶村发现史前人类的遗址,其中有许多精美的彩色陶器。彩陶是我国新石器时代的典型器物,彩陶艺术在仰韶文化中占