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试论寺洼文化
作者: 宋江宁   来源: 中国社会科学院研究生院 年份: 2001 文献类型 : 学位论文 关键词: 渭河上游   夹砂陶   双耳罐   底径   鼓腹   九站遗址   西周中期   辛店文化   徐家   宝鸡地区  
描述: 本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于
全文:本文以寺洼文化徐家碾墓地、九站遗址、栏桥墓地、寺洼山墓地的出土资料为基 础,并结合其他遗存的资料,将寺洼文化分为前后两期。前期以寺洼山类遗存为代表, 时间从夏商之际到商晚期(先周晚期)。后期以九站、徐家碾、任家坪类遗存为代表, 时间从先周晚期到西周中期。前后两期之间似有缺环。 寺洼文化前期主要分布于定西地区东南部的临洮和会川,天水地区西南的武山县, 武都地区西北的岷县境内,即洮河中下游与渭河上游地区。后期向东发展,洮河流域 至今未发现后期遗存,其中徐家碾类遗存分布于平凉地区西部的庄浪县和天水地区的 栏桥县、武都地区的武都县境内,即渭河上游和其支流与白龙江及西汉水上游地区。九 站类遗存分布于平凉地区、庆阳地区和陕西咸阳和宝鸡地区的北部边缘,即泾河上游 和渭河上游部分地区。任家坪类遗存主要发现于武都县和宕昌县境内。即白龙江上游。 关于寺洼文化的来源,本文认为其由与甘南藏族自治州卓尼县和岷县大族坪等遗 存相近的遗存发展而来。甘肃洮河中下游和渭河上游的齐家文化晚期应是这类遗存的 来源。 关于寺洼文化与周边文化的关系,本文认为寺洼文化在其发展过程中从洮河中上 游和渭河上游向泾河上游、白龙江、西汉水上游发展,即从东向西发展,在此过程中 与辛店文化的关系越来越疏远,与先周和西周的关系则趋向密切。
甘肃岷县杏林齐家文化遗址调查
作者: 杨益民   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 齐家文化遗址   文化遗物   双耳罐   底径   杏林   鼓腹   文物工作   甘肃岷县   刻划纹   双大耳罐  
描述: 齐家文化是洮河流域一种重要的文化遗存。1974年4月,长江流域规划办公室考古队甘肃分队在我县洮河流域调查时发现了杏林遗址,1982年在配合我县普查文物工作的同时,我们着重对杏林遗址作了一次较细致的调查。一、概况杏林遗址在岷县境内,地处洮河以东1
甘肃岷县发现四处寺洼文化遗址
作者: 杨益民   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 陶质   器形   文化类型   双耳罐   底径   鼓腹   文化遗址   红崖村   甘肃岷县   考古调查  
描述: 1983年在全县搞考古调查时,沿县境内古遗址分布较集中的城北洮河一带调查了三十几处古文化遗址。其中,笔者着重对四处典型的寺洼文化遗址作了详细的考古调查,收集了一些完整的器物标本。这几处遗址为研究该地区寺洼文化的面貌、特征、及分布等问题提供了一批新的资料。通过研究,分析整理。现将这几处遗址的情况简单的介绍如下: 一、红崖遗址遗址位于本县中寨乡红崖村,东南距县
甘肃西和栏桥寺洼文化墓葬
作者: 赵化成   柳春鸣   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 圈足   红旗乡   鼓腹   文物工作队   二层台   古代文化   文化性质   西汉水   山高谷深   刻划纹  
描述: 栏桥寺洼文化葬地位于甘肃省西和县红旗乡栏桥村,在西汉水东岸席家山向河谷延伸的缓坡上,葬地与河面高差约五十米(图一)。嘉陵江的支流—西汉水流经这一带时进入峡谷地段。这里山高谷深、交通不便,适于人类居住的发育较好的台地很少。今天的村落,多位于略为平缓、面积稍大的山坡地带,而在这下面往往就压着古代文化遗址或葬
甘肃临潭磨沟墓地齐家文化墓葬2009年发掘简报
作者: 钱耀鹏   王玥   毛瑞林   谢焱   来源: 文物 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 临潭   随葬器物   陶碗   发掘简报   底径   鼓腹   灰陶   竖穴墓   葬俗   刻划纹  
描述: 2009年8~11月,甘肃省文物考古研究所和西北大学丝绸之路文化遗产保护与考古学研究中心对临潭磨沟墓地进行了第三次发掘。本次共发掘齐家文化墓葬266座,形制有竖穴土坑墓和竖穴偏室墓两大类,以竖穴偏室墓为主。此次发掘出土了陶、铜、石、骨器等随葬器物,其中陶器数量最多。此次发掘所获得的一些新发现与收获,为进一步研究齐家文化的墓葬结构及葬俗提供了新的资料。
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