首页>
根据【检索词:“礼乐”】搜索到相关结果 8 条
-
《诗经》农事诗的礼乐文化价值分析
-
作者:
刘刚
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周颂
价值分析
工祝
孙有庆
受天之祜
《小雅》
孔硕
甫田
信南山
礼乐文化
-
描述:
《诗经》农事诗的礼乐文化价值分析
-
《诗经》籍礼乐歌新探——从礼仪视角考察《诗经》农事诗
-
作者:
林志明
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗籍田
仪式乐歌
-
描述:
《诗经》中的农事诗实即一系列农事礼仪的仪式乐歌,其中,最重要的农事礼仪莫过于籍田典礼。考察《诗经》中的农事诗,作为籍田典礼的仪式乐歌的只有两首,即《噫嘻》和《臣工》,前者为籍田中发布开耕命令的乐歌,后者为耨礼结束时告诫农官的乐歌。
-
西周井田制与农业发展
-
作者:
刘玉娥
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西周
农业发展
井田制
-
描述:
西周初期统治者重视农业生产,实行裕民政策,推行井田制,使用牛耕和改进生产工具,农业经济得到很快发展,国家富裕,人民安居乐业,礼乐教化盛行。短短四十年,就出现了令邻国向往的成康盛世。
-
先秦儒家农业教育哲学思想探析
-
作者:
周兰英
来源:
江西农业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒家
哲学思想
农业教育
-
描述:
先秦儒家学派孔子强调"先富后教";孟子、荀子继承了这一精神并加以扩展,孟子提倡制产、薄其税敛、保护生态资源、教以人伦;荀子主张富国裕民、合理利用资源、礼乐之教等思想。研究和借鉴这一历史传统,对推进我国和谐新农村建设和指导农村教育改革与实践具有重大的现实意义。
-
《周颂·臣工》诗旨辨正
-
作者:
李伟霞
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
《臣工》
春省耕
戒敕
-
描述:
《周颂·臣工》作为《诗经》农事诗中的一篇,长期以来专论甚少,但历代各家译注解题并不一致,诗旨错综驳杂、分歧甚多,按其旨要可大致归并为助祭乐歌,戒农官之诗,春耕籍田说,薅礼乐歌说,省耕告诫说五类。今从
-
《诗经》中所见观念的分类研究
-
作者:
边思羽
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
政治观念
家庭伦理观念
生活观念
婚恋观念
诗经
宗教观念
-
描述:
the beginning of Xi Zhou destiny
to the middle of Chun Qiu period.
-
全文:、兄友弟恭、夫妻恩爱等观念为人们所崇尚。 第五部分:《诗经》中所见之政治观念。《诗经》政治美刺诗、战争诗、宴饮诗中都蕴含着《诗经》时代人们的政治观念,具体有以德配天、敬天保民、尊贤重才、忠君爱国、厌战、礼乐
-
殷周政治与宗教关系研究
-
作者:
张荣明
来源:
南开大学
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
Western
Shang
political
power
Zhou
theocracy
religion
-
描述:
,no concerted
Rttempt Was made to d<}fine r_he meaning of this "Divine
Authnrity"Authority.'1"hi
-
全文:(小子族)。家族服从公族、公族服从王族,庶族服从贵族,由此确立起金字塔般的统治秩序。不同族组织的成员,身分贵贱等级不同,其政治、宗教活动的礼仪规范不同,祖的对象不同,贡献的祭品不同,采用礼乐的规格也不同
-
秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究
-
作者:
赵璐
来源:
西北师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《秦风》
《诗经》
文化背景
近楚风诗
《豳风》
-
描述:
《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗,具有楚歌独特的风情和韵味,因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国,民风民俗与楚相似,但
-
全文:渐,一定程度上接受了周文化。因此秦文化的构成显得比较复杂,既包括本民族的文化因素,又融合了戎狄文化与周文化的因子。《秦风》中反映了秦文化的多元性,其中既有反映周礼乐制度的诗歌,又带有尚武的民族特性