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根据【检索词:先秦诸子百家】搜索到相关结果 65 条
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先秦农家研究
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作者:
赵玲玲
来源:
辽宁师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
农家
诸子学派
先秦
许行
战国社会文化
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描述:
在诸子百家产生的春秋战国时期,农家作为一个流派应运而生,本文首先对农家的范畴作了界定,从而清晰了研究对象的范围,在此基础上才能更好地做出合理的论述。而这个流派是在什么背景之下产生的,受什么因素的影响,需要通过思考研究去寻求答案。文章分析农家流派在战国时期产生的社会历史原因,从人口、土地、赋税、战争等
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全文:在诸子百家产生的春秋战国时期,农家作为一个流派应运而生,本文首先对农家的范畴作了界定,从而清晰了研究对象的范围,在此基础上才能更好地做出合理的论述。而这个流派是在什么背景之下产生的,受什么因素的影响
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先秦旱灾概论
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作者:
刘继刚
来源:
安徽农业科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
旱灾
先秦
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描述:
通过分析历史文献和考古材料考察先秦时期旱灾的分布特点。结果表明:随着人类活动范围的不断扩大,旱灾的数量不断增多;旱灾在时间上呈现阶段性高发和年内分布不平衡的特点;在空间上则多发生在北方旱作农业区。
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先秦时期酒文化探析
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作者:
孙婷婷
来源:
哈尔滨师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦
酒器
酒礼
酒文化
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描述:
先秦时期是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化,是我国文化成果中的一部分,在先秦时期就已经形成并逐渐发展
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全文:先秦时期是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在先秦文化的基础上发展起来的。例如对我们当今社会生活产生重要影响的酒文化,是我国文化成果中的一部分,在先秦时期就已经形成并逐渐发展
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先秦农官研究
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作者:
董曌华
来源:
河南大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
职官
先秦
劝农
农官
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描述:
中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时,就提到有专管农业的九农正;周的祖先从弃开始,世世代代都做虞、夏的农官;殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝,农官的职务大多并不固定,小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割,都是事毕便罢。“官事可摄”的现
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全文:中国农官的起源极为久远。《左传·昭公十七年》记载郯君讲述古郯国的职官时,就提到有专管农业的九农正;周的祖先从弃开始,世世代代都做虞、夏的农官;殷墟甲骨文中记载有主掌农耕事务的小耤臣、小刈臣、小众人臣等。但直到商朝,农官的职务大多并不固定,小耤臣掌管耕种、小刈臣掌管收割,都是事毕便罢。“官事可摄”的现象在当时非常突出,商王让其配偶、臣仆管理稼穑的情况非常普遍。而受商王派遣,率领族人到指定地区垦辟田地的族尹,也大多没有农官的职名。 两周时期,农官是当时职官系统的重要组成部分。见于记载的农官名称繁多,包括司徒、后稷、农正、农师、甸师、载师、闾师、遂人、遂大夫、县正、酂长、里宰、草人、稻人、土训、廪人、仓人、司稼等。金文中出现的司艺、司九陂、司场等,从官称或职掌看,也当归入农官一类。但这些农官在权限划分和统属关系上显得比较混杂,很多职官都无法确定其在当时农官体系中的对应位置。造成这一现象的原因,主要在于当时农官系统本身的不稳定。这种不稳定性首先表现在职官称谓上的不固定,典籍中多次出现一种职官在不同文献中被冠以他名的现象。仅田畯的异称,据历代解说,便有农正、农夫、农大夫、田大夫、治田、田、田甸、甸人、甸师、保介等。其次是管理职能的不固定,部分农官的兼职与本职并不相干,部分农官的职掌前后变化较大,甚至脱离了农业管理领域。如司徒最初管土地,后来主要负责管理在土地上从事劳作的生产者,再后来更成为领兵征战的统帅乃至王朝执政官。再次是管理权限的不明确,部分农官的职责有很多交叉的地方。最后官称区分也不清晰,王室与公室的农官在称谓上几乎没有区别。这种情况表明我国的农官制度在当时尚处于初步发展期。 西周主要实行世官世禄制,大夫以上级别的农官都由特定的家族世代承袭,人的出身亦即血缘关系是选官的唯一标准,在正式册命前都要审阅其资历。而由于实行世禄制,考绩对高级农官的意义不大,保证其认真履职的手段主要是加强监督。当时只有士级别的下层农官才通过选举产生,并通过考绩决定其升降奖惩。春秋战国世官制瓦解之后,先后出现的各种选官制度,标准基本上都是贤、能。对于农官来说,最基本的“能”主要体现在对农业和农村工作的认识以及对农事的熟悉上。当时管仲之所以推荐宁戚担任齐国大司田,便是相信宁戚在农业管理上的才能,认为“垦草入邑,辟土聚粟多众,尽地之利”,自己不如宁戚。在选用负责劝课农桑的农官时,是否具备相应的农事知识在各朝往往都是首先考虑的因素。
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先秦儒道思想与中国农业可持续发展研究
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作者:
陈西平
来源:
山东农业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
可持续发展
道家
农业
先秦
儒家
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描述:
面对人口增长、资源破坏、技术制约、制度制约、生态恶化、区域失衡、国际竞争等一系列严峻挑战,走可持续发展之路成为国际社会的共识。中国是一个人口大国、农业大国,有不同于别国的特殊国情,走一条符合中国国情的农业可持续发展之路意义重大。作为一个农业文明历史悠久的国家,根植于中国古代农业社会的儒道思想一诞生就
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全文:结论: (1)可持续发展是中国农业发展的必由之路。 (2)必须构建符合中国国情的农业可持续发展理论与战略。 (3)先秦儒道哲学观、伦理观对中国农业实现可持续发展具有重要借鉴意义。 (4)人的可持续发展是农业可持续发展的最终决定因素。
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先秦歌谣研究
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作者:
赵叶花
来源:
兰州大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
深层文化
诗歌形式
诗教
艺术特质
中国诗歌史
文事
文史通义
杂体诗
上海古籍出版社
文化蕴涵
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描述:
先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分,具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分: 绪言,就先秦歌谣的研究现状略作介绍,并指出,先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章,先秦歌谣概述,对先秦歌谣的概念进行鉴定,并在揭示先秦歌谣的一般性特征基础上,梳理了歌谣在先秦时期的发展脉络。 第二章,
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全文:先秦歌谣作为众多先秦典籍的有机组成部分,具有非常深广的文化蕴涵和十分明显的艺术特质。论文共分五个部分: 绪言,就先秦歌谣的研究现状略作介绍,并指出,先秦歌谣的研究仍待深入。 第一章,先秦歌谣概述,对
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先秦诸子音乐美学思想概述
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作者:
修海林
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
古代音乐
意识形态领域
仁声
音乐思想
审美角度
大音希声
儒家学说
音乐美学
音乐审美
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描述:
春秋战国时期,在意识形态领域,诸子百家竞相展开争鸣,音乐美学思想亦获得丰富的发展,从其在古代音乐思想史的地位和影响看,它奠定了日后漫长的封建社会音乐文化心理的基础。尤其是以孔孟为代表的儒家学说(其后
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先秦时期的井文化
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作者:
陈智勇
来源:
安阳师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
井文化
先秦古井
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描述:
考古材料揭示了先秦古井的开凿技术与管理水平。井是人们日常饮食生活所必需,井水用于饮用,用于农业灌溉。古井用于"市井"之称,用于地名或人名之称,用于军事生活。不仅如此,古井还用于精神生活,或是理想生活的寄托,或被赋予悲凉与神秘色彩,赋予宗教祭祀色彩,发挥着特定的比喻功能。
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先秦至隋唐时期传统节日文化研究
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作者:
韩学山
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦至隋唐
禁忌
节日文化
巫术
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描述:
本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法,以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象,对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”,即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破,尝试探索传统文化更深层次的底蕴。 节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分,先秦至隋唐时
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全文:本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法,以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象,对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”,即方法论上的突破和对传统文化内涵
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试论孔子的音乐美学思想
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作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
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描述:
先秦时期的各门艺术中以音乐最为发达,当时诗、乐、舞三位一体,又往往以“乐”来特指这种综合艺术,因而先秦的“乐”具有文艺总称的性质。当然在这种文艺总称中显然是以音乐这一艺术形式为主的。先秦诸子百家