甘肃农业大学农耕特色库

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建国初期甘肃自然灾害及救助研究（1949-1957）: 作者： 郭峰 来源： 西北师范大学 年份： 2011 文献类型： 学位论文 关键词： 救助自然灾害甘肃; 描述： 中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。本文第一部分对建; 全文：中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。本文第一部分对建国初期甘肃自然灾害做一概述,主要以旱灾为主,另附以雹、水、风、霜冻等灾害。分析了自然灾害的发生有自然和社会两方面的原因。自然因素主要是囿于甘肃特殊的地理及气候条件;社会因素主要是甘肃对自然环境的重要性认识不够,加之建国前特殊的环境,导致水利失修。加重了灾害的发生。第二部分主要是救助的方针、政策及救助机构建立及步骤的实施。论述了建国初期灾害救助的方针、政策及随着民政机构和特殊的救灾机构的设立,灾害救助工作有效地开展起来,充分显示了救灾领导机构的重要性。第三部分主要论述这一时期甘肃政府、民间以及灾民自身对自然灾害的应对措施。政府主要采取了拨发救济粮、贷放义仓、灾歉公粮减免及通过返销粮来救助灾民。其中政府通过采取一系列措施有效地解决了灾民盲目流动的问题。民间主要开展了节约募捐和自由借贷的运动,有效配合了政府救济的不足。除了政府及民间救助之外,大力组织群众开展副业生产、恢复发展农业生产、以工代赈等有效的自救措施,顺利地渡过灾荒。第四部分对建国初期甘肃的灾害救助工作取得成绩的同时,存在的问题及社会意义做一论述,总结其经验教训。为当今甘肃的“救灾、减灾、防灾”服务,也为其灾害救助工作提供借鉴。

清末直隶协赈考察: 作者： 杨虹 来源： 河北师范大学 年份： 2011 文献类型： 学位论文 关键词： 甘肃旱灾协赈江南北水灾; 描述： 荒政,是政府为救济灾荒而颁行的法令、制度和政策措施的总和。封建时代的荒政体系发展到清代已经达到顶峰。20世纪初,清王朝统治愈行衰败,政府主导的荒政体系即主要是官赈已名存实亡。在此背景下,省际之间的协赈逐渐兴起。协赈,主要是省际协赈,意指在本省经济许可范围内,协助其他省区灾荒赈济的活动。直隶协赈因颇具; 全文：荒政,是政府为救济灾荒而颁行的法令、制度和政策措施的总和。封建时代的荒政体系发展到清代已经达到顶峰。20世纪初,清王朝统治愈行衰败,政府主导的荒政体系即主要是官赈已名存实亡。在此背景下,省际之间的协赈逐渐兴起。协赈,主要是省际协赈,意指在本省经济许可范围内,协助其他省区灾荒赈济的活动。直隶协赈因颇具时代与地方特色,从而成为本文考察对象。探究20世纪初直隶协赈状况,首先要对其协赈背景有所了解。庚子国难中,直隶受创巨大,自顾尚且不暇更无力兼济他省。但此后直隶农工商业逐渐得到恢复和发展,为协赈他省奠定了经济基础。经济发展的同时,文化、思想方面也发生了相应的变化,一批以天下为己任的仁人志士投入协赈行列,并进行了广泛的社会动员,从而为协赈活动地开展打下了社会基础。其协赈江南北水灾和甘肃旱灾即为典型事例,本文对其进行了具体地考察。首先是对相关灾情及灾省官员和江南义绅的赈灾活动予以关注。然后从官方与社会力量两方面对直隶协赈活动作了较为详细的论述,着重对报界、善会及女界等社会力量的筹赈活动予以考察,力求再现直隶官民共济他省灾荒的情景。最后通过将20世纪初直隶协赈活动与江南义赈以及本省19世纪末协赈活动进行比较,揭示出直隶协赈的时代与地方特色,即募捐主体多元化趋势、募捐机制近代化趋向以及协赈思想多层次性。

宋朝的农业经营管理思想研究: 作者： 王旎 来源： 辽宁科技大学 年份： 2011 文献类型： 学位论文 关键词： 农业经营思想管理; 描述： 农业是中华民族的立国之本,所有国务的重中之重。值得注意的是,宋朝用最少的土地供养了中世纪世界上最多的人口。实现了土地稀缺资源的可持续发展,这与宋人有效的农业经营管理思想是密不可分的。本文通过对宋朝文献资料的搜集和整理,阐述了宋朝推行积极农业政策的背景,对宋朝大力推广南方种麦、稻麦两熟制及多种粮食作; 全文：农业是中华民族的立国之本,所有国务的重中之重。值得注意的是,宋朝用最少的土地供养了中世纪世界上最多的人口。实现了土地稀缺资源的可持续发展,这与宋人有效的农业经营管理思想是密不可分的。本文通过对宋朝文献资料的搜集和整理,阐述了宋朝推行积极农业政策的背景,对宋朝大力推广南方种麦、稻麦两熟制及多种粮食作物耕作进行了描述,同时也指出了宋朝积极开垦新田地及进行经济作物推广对稳固当权统治的作用。从哲学、经济学、管理学等多学科角度对宋朝水利兴修政策进行了研究,并阐明了兴修水利的方式。肯定了宋代“田制不立”、“不抑兼并”土地政策的历史地位。通过文献研究法分别对宋朝中央农业管理机构和地方农业管理机构进行了描述,同时也列举了宋朝总结的各类农书及出现的新农具。在以综合归纳、理论分析为手段,统筹运用文献研究法、定性分析法及跨学科比照等研究方法后,阐述了宋朝农业作为中国农业文明分水岭的基本特征和历史地位;总结凝练出着力于土地持续发展、注重外因的促进作用和宏观调控系统运作等三个承前启后,具有划时代历史意义的农业经营管理思想;为当今深入探索天人合一、可持续发展的道路,从而促进中国社会经济文明、政治文明和社会发展的健康和谐提供了有益的借鉴。

《礼记》经济伦理思想浅析: 作者： 胡乐凯 来源： 浙江财经学院 年份： 2011 文献类型： 学位论文 关键词： 启示分配伦理、交换伦理生产伦理消费伦理礼记义利关系; 描述： 本文从经济伦理角度对《礼记》这一重要的儒家经典进行了认真的解读,对它进行了较为全面、深入的研究,旨在通过研究《礼记》一书,探讨《礼记》的经济伦理思想,从而彰显其在经济伦理思想史上的地位和影响及对当今生产、生活的启示。本文对《礼记》经济伦理思想的探讨主要从义利关系、生产伦理、分配伦理、和交换伦理及消; 全文：本文从经济伦理角度对《礼记》这一重要的儒家经典进行了认真的解读,对它进行了较为全面、深入的研究,旨在通过研究《礼记》一书,探讨《礼记》的经济伦理思想,从而彰显其在经济伦理思想史上的地位和影响及对当今生产、生活的启示。本文对《礼记》经济伦理思想的探讨主要从义利关系、生产伦理、分配伦理、和交换伦理及消费伦理等层面进行挖掘。在对《礼记》经济伦理思想研究的历史进行回顾的基础上,首先分析了《礼记》中蕴含的财富观和义利观。《礼记》认为:“义者,天下之制也;报者,天下之利也”。同时考察义利之辨的源起以及传统儒家的义利观。《礼记》主张“与民同利”,“与民共财”,只有民富,才是国家真正的富,富民观也体现了民本思想,民之得失聚散,直接关系到并且最终决定了国家的存亡,民为国本、富民为先。其次,概述了《礼记》的生产伦理思想。《礼记》中的生产伦理观是“以农为本”与“劳作有时”。《礼记》提出了“德者本也”的生产必要条件。同时,人与自然的关系也折射着人与社会的关系,《礼记》强调可持续生产观,重视自然资源的保护以及人与自然和谐共处,保持生产活动与生态环境的和谐,强调要遵循自然客观规律,“取物以时”,注重按时节特征安排生产和生活,实现社会秩序和谐与自然秩序和谐的统一。对农业的重视培养了中华民族勤劳的品格。再次,分析了《礼记》的分配伦理思想与交换伦理思想。分配中强调要“明照四海而不遗微小”;交换中强调“诚”的观念和互惠的原则,对商业伦理形成有重要作用。最后对《礼记》中注重节俭的消费伦理思想进行了分析。《礼记》中蕴含的经济伦理思想对当今生产生活具有重要的启示。《礼记》中的重义轻利的思想对市场经济社会正确处理义利关系提供了指导;其生产伦理思想对我们实现可持续生产及保护当今的自然环境具有借鉴意义;《礼记》的分配、交换伦理思想中的互惠与诚信伦理对社会经济发展具有积极的作用;《礼记》中以节俭为主的消费伦理思想对当今的消费行为也有指导意义。对《礼记》经济伦理思想的全面梳理,在理论上深化了对《礼记》的研究,在实践上也具有重要的价值和意义。

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