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炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考: 作者： 王晖 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 神农氏后稷弃后稷柱甥舅关系周族; 描述： 古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址,作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长,在这个新石器时期的大暖期,农业生产率先在黄土高原发展起来,并被称之为"神农氏"。从古史传说的炎帝到虞舜时代,炎姜部落世世代代担任农官"后稷",并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不便"弃稷不务",并窜于戎狄之间,以至于周先祖失其代数。夏后期"弃稷不务"的原因,是夏代气候恶化造成的。到夏代末年,先周公刘至古公的农业再次兴盛,...

关陇社火民俗的现状与特点: 作者： 王岁孝赵建昌 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 关陇社火存在现状基本特点; 描述： 社火民俗是关陇乡村文化中最强势、最具有代表性的非物质文化遗产。关陇地区民众在社火民俗的熏陶、感化之下度过了漫长的农耕生活,对其感情浓厚而深远,感知正面而积极;关陇地区至今依然存在着非常丰厚的锣鼓、秧歌、车船、阁跷等各种社火类型;社火民俗现有论著颇丰,但其中很少以关陇文化圈境遇和乡村文化建设视角对分布极为集中的关陇地区社火民俗进行梳理研究者。关陇社火民俗在萌芽、产生、发展、传承流变的过程中形成了原始性、祭祀性、传承性、扩布性、农耕性、稳定性、地域性、变异性等特点。概括现状和特点是进一步研究其在关陇乡村俗民文化生活中的文化功能和社会作用的基础。

后稷崇拜的神话还原: 作者： 王渭清 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 生殖崇拜后稷双性同体农神崇拜; 描述： 后稷作为周人始祖,向来被尊为农业生产之神,然而我们综合运用文字、考古、民俗和人类学等材料分析可知,后稷不只是周人的始祖,而是具有农业生产和人类自身生产双重意蕴的神话原型,后稷崇拜现象蕴含着农耕礼仪和生育礼仪的双重文化意蕴。

《周颂·臣工》诗旨辨正: 作者： 李伟霞 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 农事诗《臣工》春省耕戒敕; 描述： 《周颂·臣工》作为《诗经》农事诗中的一篇,长期以来专论甚少,但历代各家译注解题并不一致,诗旨错综驳杂、分歧甚多,按其旨要可大致归并为助祭乐歌,戒农官之诗,春耕籍田说,薅礼乐歌说,省耕告诫说五类。今从文献文本和相关资料进行辨正可以得出,此诗为成王省耕时告诫群臣、农官、众人时的乐歌,从而表示成王对农业生产的关心和重视,起督促农事的作用。因此,了解和考证这首诗的真正意旨,对现今社会仍具有具有重要的社会价值和文学价值。

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