关键词
魏晋南北朝北方地区生态环境研究
作者: 武冠芳   来源: 山西大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 生态环境   魏晋南北朝   北方  
描述: ecological environment sometimes changed the process of the history of society" .
全文:生态环境是人类社会发展的最重要的自然条件之一,“生态条件的变化,在一定意义上有时曾经改变了社会史的进程”。研究中国历史时期的生态环境及生态环境变迁对历史进程的影响,具有重大理论和现实意义。 本文主要研究了生态环境变迁与魏晋南北朝社会的相互影响。从东汉至隋唐的这一时期为中国历史上的第二寒冷期,是一个气候异常期。经过先秦两汉的开发与无数次战争的涂炭,平原地区已无森林可言,深山地区的植被开始遭到破坏。该期水资源甚为丰富,野生动物也广为分布,但也呈下降态势。 影响生态环境的主要有自然因素和人为因素,魏晋南北朝是一个自然灾害频发的时期,频数最高的是水旱之灾,其次为地震、风灾、霜雪、疫灾、蝗灾等。除了自然因素外,人为因素对生态环境的影响更是不可小觑。人为地对生态的破坏有战乱狩猎、垦田伐木等人类行为,这些行为较之自然因素为害之烈更加严重。 该期寒冷干旱的气候直接影响着游牧民族的生产生活,使其不得不向南迁移,从而加剧了与汉族社会的矛盾。气候的变迁对农业社会的影响更加严重,因农业欠收,兵祸连绵,中原地区农业人口或死于天灾人祸,或逃往他乡,人口急剧下降。游牧民族重又迁入,经济再次由农转牧。由于畜牧经济发展的需要,使一些被开垦的地方重新成为牧场,秦汉以来形成的农耕景观又恢复为草原景观,客观上对自然环境起到了保护作用。 本文还以北魏由平城迁都洛阳为例,进行了气候学原因的分析。北魏的迁都,由北而南,从生产生活方式来说,是由游牧社会渐转为农耕社会的过程。北方少数民族移民南下的根本目的是希冀通过新的经济活动空间的开拓,调节由于气候变迁引起的自然条件的恶化,造成人口相对过剩与生产资料来源相对缩减的矛盾,缓解游牧民族为此而面临的生存危机。
论生产实践对生活方式的规约性影响
作者: 李奴英   来源: 山西大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 规约性   生活方式   影响   生产实践  
描述: ed. While the life style is the reality show of productive forces and productive relations ,which is considered as "life is how "and "how to live" .This article studies the influence of production practice to life style,
全文:人类社会的发展就是一部生产力不断发展和人类生活水平不断提高的历史,而作为回答人们“怎样生活”和“生活怎样”的生活方式,则是生产力与生产关系的现实表现。本文在历史唯物主义关于生产力和生产关系基本原理的框架中,研究了生产实践对生活方式的影响,进而最后指出了生活方式的提升途径。 本文共分三大章。第一章,“生活方式是生产力与生产关系的现实表现”。历史唯物主义基本原理认为,生产方式决定生活方式,生活方式影响生产方式,生产力和生产关系构成了生产方式。基于这一理论,本章第一节分析了生产力和生产关系,得出了作为生产力发展主要形式的生产实践决定着人类的生存和发展:同时,又由于作为人存在形式的生活方式必定建立在生产发展的基础上,反映着生产力的发展水平,也同样表现着人们在生产过程中所结成的生产关系状况,这也正是第二节所论证的内容。 第二章,“生产实践是生活方式变化的基础”。我们认为,生活方式的核心要素包括生活主体、生活资料和生活时间、空间。其中,生活主体在生活方式体系中居于核心地位,一定阶段的生活资料及其利用形式构成了一定阶段生活方式的主要内容,生活时间和生活空间构成以及对生活时间和生活空间的利用形式反映了人类生活方式的变化情况。鉴于这些构成要素在生活方式中发挥着不同的作用,本文分三个部分来论证生产实践对这些核心要素的影响,正是由于生产实践对这些核心要素的规约作用,才使生活方式最终发生变化。 第三章,“全面发展生产实践是健康生活方式的保障”。基于生产实践决定生活方式、生产活动是人类生活活动得以进行的保证作用,这部分论证了构建健康生活方式的保障条件。其中,加快科技的发展是生产实践发展的物质基础,也是构建生活方式最关键的部分。但是,作为人的存在形式的生活方式以及在生活中处理人与人、人与物的关系都必须在合理制度的保障下才能有效进行,因此,合理的制度建设是生活方式途径提升的制度保障;生产实践和生活方式的主体是人,生活方式是人在一定的价值指引下,在生产实践活动提供的客观基础上所做出的能动选择,这就要求用先进的文化重塑人,以便更好地指导人们选择与其精神文化需求相符合的健康的生活方式。
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