甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土的稷与大麻

作者： 王庆瑞   敦德勇   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东乡族自治县   底径   古代人类   新石器时代晚期   发掘报告   起源地   大麻栽培   汉墓   大麻属   马家窑文化  

描述： 甘肃省东乡族自治县东塬公社林家遗址在发掘过程中,除了发掘出相当丰富的新石器时代晚期的遗物外,还在窖穴内发现大量的稷,以及在陶罐中储藏的稷和大麻的果实。遗址属于新石器时代晚期马家窑类型文化(发掘报告见《考古学集刊》(4))。

甘肃省平凉地区民间农耕习俗的传承与发展——以静宁县“打场”和“迎喜神”为例

作者： 李军   隆滟   刘延琴   来源： 陇东学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农耕习俗   传承   平凉   发展  

描述： 甘肃省平凉地区,地处陇东,民间农耕习俗丰富悠久。本文通过平凉地区静宁县的"打场"和"迎喜神"为例,重点发掘这些农耕习俗的传统以及在当代的遗存现状,并研究如何在当代社会传承与发展,这也是非物质文化遗产传承与发展的重要内容,具有重要意义。

山陕后稷神话的民间记忆与文化重构

作者： 刘彦   来源： 宜宾学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化重构   后稷神话   民间记忆  

描述： 后稷是一位兼具人与神的双重品格的传说人物,在中华文化的历史上有其独特的传承方式,正统的稷祀文化一直有着重要的历史地位。但其在民间的记忆也是后稷文化传承不可分割的重要组成部分,对地方知识体系的构建

何谓五谷六畜

作者： 云雨   来源： 广西农村金融研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄黍  

描述： 关于“五谷”,自古就有许多解释.归纳起来有如下几种:(一)麻、黍、稷、麦、豆;(二)稻、黍、稷、麦、菽(豆类);(三)稻、稷、麦、豆、麻;(四)粳米、小豆、

甘肃的宋元画像砖艺术

作者： 陈履生     陆志宏   来源： 美术 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 二十四孝   陕西咸阳   画像砖   汪世显   甘肃地区   马家窑文化   几何纹   宋元时期   陇右   秦砖  

描述： 中国砖饰艺术的起始几乎和砖的出现同时。初期的砖饰大都是一些类如陶器上的简单的几何纹,但是在今天所能见到的秦砖上就已经可以看到刻划精致的四神图案(陕西咸阳出土)。到了汉代,这一艺术形式得到了充分的

社日:清代方志中的农耕文化事象

作者： 王政   张正林   来源： 河南农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 社饭   祀土   高明县志   咸丰四年   社日   文化事象   祭社   文化兴盛   社神   土地神  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还

试论秦汉时期的祠先农信仰

作者： 吕亚虎   来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦汉时期   简牍   祠先农   信仰  

描述： 先农为古代教民始耕的农业神。秦汉时期,官方于春季农耕时祠先农,民间或有以腊日者。汉代以降,官方祠先农的具体时日安排则已受到五行学说的影响;在祠先农的祭品和祭祀规仪上,因主祭者身份不同而体现出"名位

清代方志中的社日习俗略考

作者： 王政   张正林   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 方志   清代   社日   习俗  

描述： 中国古代农耕文化兴盛,"社"祭活动尤普遍。汉以前是春社,汉以后又有秋社。宋以后各地每以立春、立秋后的第五个戊日为社日祭社神(即土地神)。在清代地方志中我们还可以看到大量关于社日活动的记述。本文对这些文献加以分析,以期弄清传统社日习俗在民间的基本状况。

朱权农学思想考论

作者： 袁名泽   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   农事活动   道家类   道教学者   星历   茶谱   农家类   文章论   经子   道教思想  

描述： 朱权,明代著名道教学者、农学家,其著作异常丰富,从宗教和科学的角度看,其著述自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具。道教专著有《天皇至道太清玉册》八卷,成书于正统九年,收入《续道藏》。其农学著作有《?仙神隐书》、

小米史话

作者： 暂无 来源： 广西粮食经济 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 左民   农书   春宴   半坡村   二真   考古工作者   码书   二山   黄河流域   明代李时珍  

描述： 谷子,又叫粟,去皮后为小米,我国的黄河流域是它的故乡,后来才传列其它各国。1954年我国考古工作者在西安市半坡村新石器时代人类遗址中发现的罐存碳化谷粒,证明我国种植和食用谷子的历史悠久。少说也有几万年了。谷子在我国古代农书上叫法不一,有的叫‘梁’,有的叫‘禾’,还有的叫‘稷’的,直到明代李时珍的《本草