陇东名城的文化新地标——华夏农耕文明先祖不窋塑像
作者: 李增平    年份期号: 2016- 刊名: 雕塑 关键词: 创作激情 新地标 周王朝 室外雕塑 农业生产活动 农官 甘肃省庆阳市 具像 刘艺 景观雕塑 
描述:甘肃省庆阳市为华夏始祖轩辕皇帝部落的发祥地之一,人文历史悠久,文化积淀厚重,它同是中华民族发祥地之一。远在20万年以前,人类就在这里繁衍生息。三千多年前周先祖后稷(jì)之子不窋(zhú)袭父职,继任农官,率族人迁徙庆阳,在此拓土开疆、教民稼穑、农耕穴居、繁衍生息,开辟了
赵充国治羌
作者: 郑铁巨    年份期号: 2016- 刊名: 中南民族学院学报(哲学社会科学版) 关键词: 上邽 战功赫赫 后将军 奴隶主贵族 羌人 宣帝 先零羌 西汉王朝 赵充国 罕羌 
描述:赵充国(公元前137——52年)陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他是西夺王朝身经百战的老将,以英勇善战著称。由于他在反击匈奴奴隶主贵族的侵扰中战功赫赫,官拜后将军。他经历武、昭、宣三世,并受命与霍光同辅宣帝。赵充国善于治军,“行必为战备,止必坚营壁,尤能持重;爱士卒;先计而后战。”“日飨军士,士皆欲为用。”(《汉书·赵充国传》,下同)他能征惯战,而且颇通羌人之事。尤其在他主持处理羌人问题时,
赵充国屯田及其收效
作者: 陈汉平  年份期号: 2016- 刊名: 学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 关键词: 清文献通考 屯田制度 百官公卿 湟中 乡亭 羌人 弛刑 赵充国 罕羌 大司农 
描述:本文对西汉赵充国在湟中屯田的史实进行了研究和考订,提出了与前人不同的见解,对此次屯田作了新的评价。作者认为,赵充国屯田湟中主要是出于军事上的考虑,不尽为得谷而设,屯田的内容多非耕种,屯田也并未获得谷物,屯田所取得的胜利,是我国古代军事思想的胜利。
论公刘的诗歌创作
作者: 戴绛    年份期号: 2016- 刊名: 固原师专学报(社会科学版) 关键词: 创作特点 叶笛 洪钟大吕 新中国诞生 五十年代 当代诗歌 诗歌创作 人世沧桑 小叙事诗 人民战士 
描述:在当代诗歌发展的历史上,公刘是一位有着突出贡献的诗人。他从五十年代起,就是一位新生活的热情歌唱者,他那时的歌声纯净透明而美妙清新,充满了幸福的幻想和青春的憧憬;七十年代末复出以后,他的诗歌就是新时期的洪钟大吕,发出时代的轰鸣,警策动人,跃动着时代的旋律、历史的血流和诗人赤诚的情思,大有李贺之风,读后令人怦然心动。他不愧为诗坛上的大家泰斗,中年诗人的杰出代表。研讨公刘的诗歌创作,对于我们深入了解随新中国诞生而出现的一代诗人的创作特点,对于我
最早的“农艺师”后稷
作者: 暂无 年份期号: 2016- 刊名: 新农业 关键词: 生时 种庄稼 百谷 农官 教稼台 大后 
描述:后稷(ji)名弃,是远古时代(约4000年前)的有邰式国(今陕西武功)人.自小聪明,玩耍时常象成人一样种麻、种豆;长大后更喜爱庄稼.他总结积累了
后稷崇拜的神话还原
作者: 王渭清    年份期号: 2016- 刊名: 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 关键词: 后稷 农神崇拜 双性同体 生殖崇拜 
描述:后稷作为周人始祖,向来被尊为农业生产之神,然而我们综合运用文字、考古、民俗和人类学等材料分析可知,后稷不只是周人的始祖,而是具有农业生产和人类自身生产双重意蕴的神话原型,后稷崇拜现象蕴含着农耕礼仪和生育礼仪的双重文化意蕴。
后稷发展农业及先周族的起源
作者: 何光岳    年份期号: 2016- 刊名: 农业考古 关键词: 百谷 烈山氏 厉山氏 叔均 黄帝轩辕氏 主体民族 农业种植业 农神 周族 国家组织 
描述:后稷名弃,因培植了稷,而被人们尊称为后稷,成为农神,受到几千年来帝王百姓的崇祀,这是他为中华民族发展农业种植业的伟大功绩所应得到的报酬,一直到现在,仍为炎黄子孙所念念不忘。后稷,姓姬氏,为黄帝轩辕氏之嫡系。他的子孙后来建立了强大的周朝,长达八百多年,是我国封建王朝中持续年代最久的一个朝代,也是我国第一个由奴隶社会进入封建社会的国家。从此,形成了华夏族成为中华民族中的主体民族。促使了国家组织的完整,版图的
后稷,夷人的农神——《诗经·生民》新解
作者: 翁银陶    年份期号: 2016- 刊名: 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词: 稷神 诗古微 无子 夷人 郑笺 大荒南经 孔疏 毛传 《毛传》 农神 
描述:一后稷神话始见于《诗经·生民》,该诗叙后稷诞生的故事及其对农艺的伟大贡献。兹录其前半于下:厥初生民,时维姜螈。(《毛传》:“姜姓螈名。”《郑笺》:“炎帝之后。”)生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,(《毛传》:“帝,高辛氏之帝也。”按,高辛乃帝喾之号。《孔疏》:“言当祀郊禖之时,有上帝大神之迹,姜螈因祭见之,遂履此帝迹拇指之处,而足不能满,时即心体歆。”)攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑(灾)无害,
公刘诗作新探
作者: 叶橹    年份期号: 2016- 刊名: 诗探索 关键词: 闻捷 郭小川 艺术构思 诗歌界 高度艺术 悼亡诗 诗心 全体人类 生活道路 创作道路 
描述:任何一个时代都会产生属于自己的诗人,而任何一个真正的诗人都不可能不属于他那个时代。诗人是社会的宠儿,而社会则是诗人的摇篮。诚然,真正伟大的诗人不仅属于他所处的那个时代和社会,而且应当为全体人类社会所共有。不过我们这里所论及的诗人公刘和他的一些作品,首先是从我们这个时代和社会的
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