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- 马克思生态农业思想的哲学基础
- 作者： 刘素盼 年份期号： 2016- 刊名： 山西农业大学学报(社会科学版) 关键词： 生态农业 自然界的优先地位 人与自然的辩证关系
- 描述：在科学发展史上,马克思首次把自然环境与人、人类社会结合起来进行考察,通过具体的历史的现实的社会经验事实分析了人与自然的关系,进而形成了辩证的、实践的、历史的唯物主义的人与自然统一的学说,因而也奠定了马克思生态农业思想的哲学基础。也正是在此意义上,马克思的辩证的人与自然关系理论以及自然界优先地位的思想体现了人类农业生产活动和自然生态环境密切相关的生态农业观。
- 阴阳学说与传统农业
- 作者： 胡火金 年份期号： 2016- 刊名： 管子学刊 关键词： 辩证 阴阳学说 有机农业 系统 古代农学
- 描述：阴阳观是中国传统思维及认知的重要取向,阴阳学说充当了自然社会事物发生发展变化的机制机理性解释。阴阳学说在古农书及相关典籍中,普遍被用作对"天地人物"系统及其农业生态系统、农学思想原理的阐释,指导农业生产实践。由此,引导了传统农业走向整体系统、有机协调的精耕细作道路,铸就了传统农业的历史辉煌。时至今日,阴阳学说虽然存在着不可避免的历史局限性,但其蕴含及其延展的系统整体、辩证对待、互补平衡等诸多思想内核,在农业可持续发展、食品安全及生态环境保护等人类诸多诉求中,仍然具有一定的借鉴意义。
- 道教与中国传统农业关系略考
- 作者： 盖建民 袁名泽 年份期号： 2016- 刊名： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词： 关系 传统农业 道教
- 描述：古往今来,道教与传统农业关系一直十分密切。道教继承并发扬道家的重农传统,视务农为修道的一种方式,主张农道双修,历史上曾出现不少高道论农的局面,产生不少道家农书。道教仪式的举行、崇拜的对象、使用的供品乃至仪式中的禁忌和服食均与农业密切相关。同时,各地的农业生产和经营也不同程度地受到道家、道教思想的渗透与影响。在道教法术中也蕴含一些农业科学技术思想的"合理内核"。
- 道家学说与农耕文化
- 作者： 樊志民 卫丽 年份期号： 2016- 刊名： 农业考古 关键词： 古代社会 大学问 贯穿古今 中国传统农业 申论 农业生产 农业发展过程 农业文化遗产 生产部门 道家学说
- 描述：有人讲道家是"参天地之化育"的大学问,那么道家学说理应与中国传统农业(学)具有比较密切的相互作用与联系,但是并未引起学术界的充分关注。我们试想就此予以申论,敬希方家指正。一.农蕴诸学农业是古代社会的决定性生产部门,在传统农业发展过程中形成的中华农耕文化奠定了中国传统文化的基础。这一文化不仅是农村的文化、农民的文化,"而且也是城市文化,官、商、兵乃至知识分子的文化"。
- 试论我国早期阴阳五行说与地理的关系
- 作者： 唐锡仁 黄德志 年份期号： 2016- 刊名： 天津师院学报 关键词： 阴阳说 《管子》 黄帝内经 《尚书·洪范》 《春秋繁露》 《吕氏春秋》 阴阳理论 阴阳五行说 《淮南子》 《国语》
- 描述：一阴阳五行说是我国古代的哲学理论,它的起源很早,依据现存材料,阴阳说可说最先表现于《周易》,五行说可说最先表现于《尚书·洪范》。在其后的《左传》、《国语》、《老子·道德经》、《列子》、《管子》、《吕氏春秋》、《黄帝内经》、《淮南子》、《春秋繁露》等典籍中,都有关于阴阳五行说的记载。总的来看,所谓阴阳说,是古人认为宇宙间的一切事物和现象都存在相互对立而又统一的两个方面,以阴和阳来代表,阴和阳是互相依存、互相斗争的,一切事物和现象就是在这种对立统一之中不断发展变化着。五行说的五行,
- 试论农业的美学特征及其研究意义
- 作者： 姚晔 年份期号： 2016- 刊名： 商场现代化 关键词： 研究意义 美学特征 农业
- 描述："美"字源于农业。农业的美学特征主要表现在农业产品的美,农业劳作的美,农村生活及田园景观的美,总称为农业景观。研究农业美学的意义在于弘扬农业科学精神,进一步丰富美学研究的内容,对美学的研究对象和任务提供重要的启示。
- 试论中国古代农业对哲学的若干影响
- 作者： 徐刚 年份期号： 2016- 刊名： 上饶师专学报 关键词： 范畴 精耕细作生产原则 农业 有机自然哲学观 “三才”理论
- 描述：在数千年传统农业社会的中国,作为精英文化的古代哲学深受着农业生产的观点、方式、原则、思维的濡染;本文分别从哲学的范畴、思维、辩证法、有机自然哲学诸方面,对之进行一些探析。
- 论毛泽东农业经济哲学
- 作者： 郭新华 年份期号： 2016- 刊名： 安徽电子信息职业技术学院学报 关键词： 农业就是工业的辩证法思想 农业是国民经济的基础 农业现代化与社会主义现代化的辩证关系
- 描述：毛泽东的农业经济哲学,正面地回答了农业和工业关系的难题,确立四个现代化以农业为首位的可持续性战略。
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