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- 从“三才”观到制天命而用的“人治”观——“中国传统农业的哲学思想”漫谈之一
- 作者： 梁家勉 来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《管子》 制天命 荀况 中国传统农业 六十四卦 参杂 《韩非子》 述中 三才 《荀子》
- 描述： 前人溯述中国哲学思想的源泉,往往把天、地、人三个因素牵连在一起,例如代表中国最原始的文字:“乾”≡“坤”≡“巽”≡“震”≡“离”≡“坎”≡“艮”≡“兑”三八个卦名,都是指:天、地及其有关的“象”。当时人们大致是初从采集到种植,从渔猎到畜养时期,其生活基本仰赖大自然,心目中离不开天和地,故卦名也如是反映。经过一段相当长的历程,由八卦演为六十四卦,就参杂了人和人事,其中卦辞如:泰、否、豫、颐、咸、家、人、睽、解、姤、革、归妹、兴、节等卦,都涉及天、地与人或人事的关系。后来《周易·十翼》则更彰明较著,不只一次地提出“三才”——天、地、人彼此相应的问题,所提到对“三才”的说法,
- 西周在哲学上的两大贡献——《周易》阴阳说和《洪范》五行说
- 作者： 金景芳 来源： 哲学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳说 五行说 《尚书·洪范》 中国哲学史 太极生两仪 《洪范》 辩证法思想 六十四卦 《易传》 大衍之数
- 描述： 西周在中国哲学史上有两个巨大的贡献,一个是存在于周易一书里的阴阳说,另一个是存在于《尚书·洪范》里的五行说。前者代表古代的朴素的辩证法思想,后者代表古代的原始的唯物论思想。 一、《周易》里的阴阳 关于《周易》成书的年代,《易·系辞传下》说:“易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从本书内有“王用享于岐山”(《升卦·六四》)和“箕子之明夷”(《明夷卦·
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