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根据【检索词:元气论】搜索到相关结果 136 条
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略谈中国古代的“元气论”
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作者:
胡省三
来源:
丽水师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代物理学
阴阳二气
张子正蒙注
阴阳说
五行说
《尚书·洪范》
古代哲学
元气论
《墨经》
两仪生四象
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描述:
本文阐述中国古代“元气论”的形成和发展,探讨“元气论”中的朴素唯物主义思想以及“元气论”与现代物理学的关系。
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《太平经》的元气论
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作者:
李家彦
来源:
宗教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
宇宙生成说
李寻
原始道教
甘忠可
汉顺帝
宗教神学
元气论
道诫
精转为神
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描述:
一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种原始的、朴素的性质;它也曾为起义农民所利用,当作他们思想的旗帜。原始道教的这种特点在它的经典《太平经》中多
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我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异
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作者:
董光璧
来源:
清华北大理工学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
时空观
空间概念
阴阳二气
不可分性
运动形式
雷风
元气论
如水
辩证发展
运动观
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描述:
希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是
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从《正蒙》看张载“元气论”与自然科学之关系
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作者:
朱伟
来源:
湖州师专学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
哲学命题
日月五星
阴阳二气
中国古典哲学
古代哲学
元气论
参两
一故神
虚无形
正蒙
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描述:
其主要哲学命题与自然科学的密切关系。 对自然现象的观察和自然规律的探索,是张载成为“元气论”集大成者的重要原因之一
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《内经》和《农说》──《马一龙农说》初探
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作者:
郭文韬
来源:
中国农史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农说
阴阳二气
生态观
阴阳说
医学原理
天元纪大论
马一龙
《素问》
郭文韬
发育阶段
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描述:
在这里主要从以下几方面来研究与探讨《内经》对《农说》的重要影响:(一)以“元气论”为基础的自然观;(二)以“阴阳说”为核心的发展观;(三)以“出入升降”论为特征的生态观;(四)以“化变论”为内容的发育阶段
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论农谚
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作者:
游修龄
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
壮秧
烤田
小麦苗期
沈氏农书
种麦
游修龄
水分条件
浙江农业大学
句类
《齐民要术》
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描述:
论农谚浙江农业大学游修龄一、农谚的起源农谚流传相当久远,不少古书上已有记载。例如,现今流行的“秧好半年田”,“麦要浇芽,菜要浇花”,“处暑根头白,农夫吃一赫”,“稻如莺色红,全得水来供”等农谚,见之于明末的《沈氏农书》;“寸麦不怕尺水,尺麦只怕寸水”...
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论“谚语”
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作者:
霍旭东
来源:
山东大学学生科学论文集刊(人文科学)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
使人
人兄
人民口头创作
人民群众
克雷洛夫
成淹
军众
自我教育
有对
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描述:
前言人民口头创作在民间的流行,谚语一类是占有很大比重的,它似乎比歌谣在社会各阶层流行得更为普遍和广泛。谚语虽然是由三言两语所组成的短小的句子,但它却饱藏了人民群众特别是农民群众的思想,意识、感情和经验,是一定时代和一定社会条件下人民群众阶级斗争和生产斗争的智能结晶,并以优美的形式表现出来。它是人民斗争的武器,也是人民自我教育的武器。
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论《诗经》中的农业
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作者:
孙关龙
来源:
古今农业
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦古籍
周颂
鲁颂
大叔于田
秦风
科学技术史
诗歌集
春秋时期
小雅
周族
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描述:
郭沫若指出:“《诗经》是我国文献中一部可靠的古书”。梁启超认为:“现存先秦古籍,真膺杂揉,几乎无一书无问题,其精金美玉、字字可信可宝者,《诗经》其首也。”《诗经》不但是我国第一部诗歌集,为我国现实主义诗篇的源头,而且是一部具有极高学价值的史书,是研究包括农业史在内的中国上古时期科学技术史的一部重要文献。它忠实地记术录了周族兴于农耕的历史,以及在西周和春秋时期我国农业大发展的史实,从而为以后数
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北宋屯田刍论
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作者:
左超能
来源:
河池师专学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
厢军
提点
太平兴国
真宗
赵宋
田制不立
厢兵
镇戍军
何承矩
元丰二年
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描述:
史学界凡研究中国古代封建屯田制度,多言刘汉、曹魏、李唐和朱明清朝,绝少注意赵宋时期。本文就北来前期的电田,从其产生的原因。状况、制度、性质及后果作出了初步的探讨,这对我们全面地认识或评价中国封建社会的屯田制度,是非常有意义的。
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论谚语的思想和艺术
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作者:
朱泽吉
来源:
河北师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
相信自己
瑟斋
文学作品
周秦
民间创作
口头创作
水往低处流
民间歌谣
人往高处走
旧时代
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描述:
谚语是民间口头创作中的重要形式之一。虽然它在体制上比起民间歌谣或故事来更为简约,但它同样是以艺术的手法反映了现实,表现了人民的生活、思想、情感;同样是人民所掌握的宣传教育武器,具有文学作品的特质和作用。它以特有的警辟性、压缩性和作为一种语言艺术形式的完整性使自己在民间创作中占有了特殊的地位。在我国,谚语的形成和传播是很早的,我们可以从周秦两汉的典籍中举出大量