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先秦至隋唐时期传统节日文化研究: 作者： 韩学山 来源： 陕西师范大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 先秦至隋唐禁忌节日文化巫术; 描述： 本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵解释上的突破，尝试探索传统文化更深层次的底蕴。节日节庆文化是中国传统文化的重要组成部分，先秦至隋唐时; 全文：本文主要运用民俗学、人类学和文化学等学科的相关理论方法，以中国古代汉族传统节同节俗为研究对象，对先秦至隋唐时期的节庆文化作了一个整体分析和解释。以期实现“两个突破”，即方法论上的突破和对传统文化内涵

陇东、陕西的牛文化、乞巧风俗与“牛女”传说: 作者： 赵逵夫 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 乞巧民俗秦文化牛郎织女周文化; 描述： 《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南

周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心: 作者： 林甸甸 来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 岐下周弃厉山氏姜嫄烈山氏古公亶父稷神姜原姜戎周族; 描述： 周族史诗的生成,源于宗庙仪式乐歌的需要。以《诗经·大雅》诸篇为代表,从后稷到古公亶父的周族史诗,展示周人重视农耕的文化传统；然而考古发现显示,周人在农业方面的成就晚至入岐以后方为凸显。周族农耕文化

环县道情皮影的民俗文化与造型观念: 作者： 王博颖 来源： 中国艺术研究院 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 环县道情皮影造型民俗非物质文化遗产的保护; 描述： 本篇论文主要研究的是甘肃环县的道情皮影戏。侧重于演戏的民俗活动,以及民俗文化渗透下的造型观念对皮影造型设计的影响,同时探索皮影艺术造型渊源及环县皮影造型特色。其次是研究皮影的制作工艺,并且从非物质文化遗产保护的视角进行田野调查,观察它所面临的困惑、问题以及解决措施。本篇论文的重点第一是演影戏的民俗; 全文：物质文化遗产保护的视角进行田野调查,观察它所面临的困惑、问题以及解决措施。本篇论文的重点第一是演影戏的民俗文化。环县皮影的演出、制作都融入了民俗文化。民间美术的观念也好,演戏的程序及禁忌也罢,从头至尾,从

文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究: 作者： 李秋香 来源： 河南大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 文化控制文化认同功能变迁秦汉民间信仰; 描述： le's understanding and regarding for the universe and the life at that time.; 全文：功能变迁总体上呈现出地域文化认同的由强变弱及族群文化认同和历史文化认同功能的渐趋增强等方面。民间信仰文化控制功能的变迁主要表现为:从先秦到秦汉之际,巫术类和禁忌类在文化控制中占据主导地位。但在西汉中期后

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