关键词
农神崇拜与社会信仰:以明清时期的为对象的历史考察
作者: 刘宇   郑民德   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 社会   蝗灾   农神   八腊庙  
描述: 蜡(又称)是中国古代社会民众所祭祀的与农业生产有关的神灵,其主要功能为祛除蝗害,祈祷风调雨顺与农业丰收,同时还兼有其他神灵信仰的性质。在明清时代,由于自然经济的落后性,加之百姓对水、旱、蝗、震
[42图]伏羲
作者: 暂无 年份: 2016 文献类型 : 图片
描述: 伏羲
农具的演变()
作者: 范宝臣   王少华   来源: 山东农机化 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 杠杆原理   木架   踩压   石刻画像   公输班   椭球形   瓜干   曲柄连杆   绕轴旋转   山东鲁南  
描述: 杵臼将石块凿成凹槽,把籽粒放在槽中,用一个相当重量的下部椭球形的石棒或木棒连续入槽舂击,将壳和糠击落,再经吹簸得净米,或将籽粒粉碎得米糁,或将瓜干、豆饼舂碎。用杵臼舂米,全靠臂力,劳动强度大,效率低。
节 水果
作者: 暂无 年份: 2017 文献类型 : 地方志
描述:节 水果
金农书法研究
作者: 刘秀伟   来源: 山西师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 书体成因   书法   金农   艺术观   风格渊源  
描述: d the fame of being the master to prose, poem and draw in the history.
全文:金农,清代著名的书画家,名噪一时的“扬州怪”之一,其无论是学识、艺术修养、书画造诣,皆当推为翘楚。以前,对于金农的研究大多涵括于“扬州怪”的研究之中,且多集中在诗词和绘画方面,而对于其书法
从临潭“花儿会”的祭神活动解读甘南汉藏关系
作者: 杨燕   来源: 四川大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 临潭   甘南   汉藏关系   花儿会   祭神活动  
描述: “花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵,成为民族迁徙、民族交流、民族融合、民族团结、民族发展的最有力的证词。“花儿会”是过去庙会活动的代名词
全文:“花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵
从后稷感生神话到后稷感生传说的“民俗过程”——以旅游情境中的两起故事讲述事件为研究对象
作者: 王志清   来源: 青海社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 故事讲述事件   后稷感生传说   后稷感生神话   民俗过程   神话主义  
描述: 后稷感生神话分析与其地望问题是学术界从历史到当下都持续性进行讨论的一个热点问题。随着当前关中、晋南等地旅游经济的开展,岐山县的周公、稷山县的稷王等都成为遗产旅游景观。地方文化学者将历史文献辑录
近古代农谚探微
作者: 柯继承   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 乡言解颐   一九   中华书局出版   点校   早霞   虹霓   继昌   李光庭   吴下谚联   中秋月  
描述: 近古代农谚探微苏州邮电局柯继承一九八二年月,中华书局出版了由石继昌点校的《乡言解颐》和《吴下谚联》(两书合为一册)。这两部颇有史料价值的清代笔记,由于一些历史原因,始版一百多年来,始终流传不广。《乡言解颐》(道光三十年初版)通行的版本,有缺叶,解放...
多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究
作者: 马进虎   来源: 西北大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 河湟地区   回汉藏文明交往  
描述: 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种
全文:文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种文化共存的局面基本形成了。 从宗教交往的角度看,儒家、佛教和伊斯兰教三者关系的特点,就是“和而不同
中国古代粮食安全问题研究
作者: 吴宾   来源: 西北农林科技大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 古代粮食安全   粮食流通、粮食仓储   农业生产   粮食政策  
描述: 粮食安全关系国家安全和社会稳定,不仅是政治问题,也是经济问题。在传统农业社会中,历朝历代无不把粮食问题摆在治国安邦的重要位置,有“洪范政,食为政首”之称,并在全社会形成了重农重储的观念和风尚。封建王朝从意识形态、农业生产、粮食仓储、流通、政策等领域加强粮食的供应和保障,积累和形成了相当丰富的有关粮
全文:粮食安全关系国家安全和社会稳定,不仅是政治问题,也是经济问题。在传统农业社会中,历朝历代无不把粮食问题摆在治国安邦的重要位置,有“洪范政,食为政首”之称,并在全社会形成了重农重储的观念和风
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