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根据【检索词:农会组织】搜索到相关结果 89 条
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嘉峪关汉画像砖墓
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作者:
暂无
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
北壁
东汉晚期
汉墓
画像砖墓
甘肃省博物馆
弓射
后室
前室
中室
耳室
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描述:
在嘉峪关市东面四十里,位于新城公社以西五里的戈壁滩上,跃进大队的社员发现了东汉晚期砖墓数座(图一)。市文教局于1972年4月组织了文物清理小组,在新城公社革命委员会和贫下中农及有关单位的积极支持与帮助下,并由甘肃省博物馆派人协助,对已暴露出来的四座墓葬作了清理。
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甘肃省订单农业发展策略研究
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作者:
孙光远
来源:
发展
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农业持续发展
农业结构
农业市场化
市场导向型
经营体制改革
契约型
农业发展
发展策略研究
农产品市场
生产组织
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描述:
一、甘肃订单农业发展的意义及现状分析“订单农业”也称合同农业或契约型农业,是指农户或农产品生产组织同购买者之间签订的产销合同,是一种市场导向型的生产经营模式。订单农业是促进农业市场化的有效手段,是推动农业产业化经营的重要环节。订单是一种合同或契约关系,受国家法律
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《诗经》农事诗体现的周代重农思想
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作者:
甘博源
来源:
社科纵横
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
重农思想
农事诗
《诗经》
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描述:
《诗经》农事诗充分体现了周代重农思想。高度重视农业生产的组织以提高生产水平、将农事与祭祀紧密结合以提高农事地位、强化民众对农事的归属感以激发精神力量,是重农思想的主要内容。而将农事上升到政治高度,视为立国之本;将重农与德政联系起来,实现农德并重,是周人重农思想的两大突出特征。
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论古代中国北方的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨
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作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
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描述:
时期:秦汉以前,两种文化圈均未形成统一的政权组织,相互间的接触是零散的、间断的;秦汉以后,中原和塞外各自形成相对统一的政权组织,两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系,其特点是游牧南进与农耕重心南移
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论古代中国北方的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨
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作者:
高翔
刘凤云
来源:
中国人民大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族融合
一体化
文化圈
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描述:
时期:秦汉以前,两种文化圈均未形成统一的政权组织,相互间的接触是零散的、间断的;秦汉以后,中原和塞外各自形成相对统一的政权组织,两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系,其特点是游牧南进与农耕重心南移
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秦安大地湾遗址仰韶晚期地画研究
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作者:
李仰松
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
新石器时代文化
原始人类
巫术活动
半坡类型
考古遗址
马家窑文化
大地湾遗址
文化艺术
遗留给
仰韶
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描述:
的研究。这幅地画的发现极为重要,它是我国原始人类遗留给我们的一部真实的史料,它反映了当时人们的社会组织、生活习俗、宗教信仰和文化艺术等许多方面的内容。对这幅地画从不同的角度分析研究,将大大充实我们
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中国古代军屯叙论
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作者:
周凯军
来源:
军事经济研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
宋略
正始
塞下
农官
军事经济史
屯田制度
农业生产
边兵
陇右
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描述:
军事屯田,是古代驻屯边塞的军队从事有组织的农业生产,以获取军粮,保障军队供给的军事经济制度。军屯在中国军事经济史上占有重要地位,发挥了重要作用。军屯发端于西汉时期。最先提出这一主张的是当时的著名
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浅析中国古代的屯田戍边
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作者:
范永贤
来源:
军事经济研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
开国皇帝朱元璋
赵充国
民屯
屯田戍边
则耕
兵农合一
《明实录》
秦皇汉武
九郡
开荒种地
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描述:
安家落户,屯田种地,建造城池,防止异族入侵。西汉名将赵充国,则是我国历史上组织大规模屯田戍边的创始人。当时,他统率骑兵四万,屯驻五原、云中等西北九郡,所耗物资甚巨,每月需用粮199630
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曹魏屯田制度与曹操军事经济思想刍议
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作者:
李军
丁进
俞香云
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
军事经济思想
屯田制度
曹操
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描述:
。其中,以曹操为核心的曹魏集团实施的屯田制度规模最大,执行时间最长,也最成功。屯田制度为曹魏军事集团统一中国北方准备了充足的物质条件,对屯田制度的重视和有效组织实施也鲜明地反映出曹操卓越的军事经济思想。
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中国北方与南方古代文明发展轨迹之异同
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作者:
童恩正
来源:
中国社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代文明
随葬器物
基层社会组织
考古学研究
小国寡民
历史时代
文化人类学
国家起源
石家河文化
良渚文化
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描述:
人群集团的关系、水利工程的需要、基层社会组织、宗教信仰和政治思想等方面进行了比较,探讨了南北古代文明发展的不同特点及其原因。作者还就老子小国寡民的保守的政治思想和古代南方分散的家庭经济的联系提出了自己的见解。