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根据【检索词:农田有机碳】搜索到相关结果 3 条
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庆阳皮影艺术的色彩构成
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作者:
赵雨洁
李宁
来源:
艺术科技
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
色彩
皮影
和谐
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描述:
色彩是庆阳皮影艺术形式美的有机组成部分,遵循的是以色扶形,表现人物性格,反映的是当地民间艺人们主观的内心情感、朴素的色彩感受,这种感受却将色彩的明度、纯度、色相三要素的变化应用得恰到好处,突出了皮影艺术鲜艳与沉着、华丽与古朴的艺术特征。
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陇东南民俗中的牛耕文化
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作者:
余永红
来源:
文化艺术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
牛耕文化
务牛
说春
乞巧
民俗
陇东南
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描述:
文化的源头。所以牛耕文化也是陇东南地区民俗文化的突出特征,至今陇东南地区的一些民间风俗、民间艺术中都包蕴了深厚的牛耕文化,其中以乞巧、春官说春、社火中的"务牛"最有代表性。陇东南地区这种古老的牛耕民俗文化也是中华民族传统农耕文化的有机组成部分,具有活化石的性质和意义,理应加强宣传和合理有效的保护。
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青海土族节庆习俗中的生存理念研究
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作者:
蔡秀清
来源:
西北民族大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
节庆习俗
生存理念
青海土族
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描述:
究其来源与活动内容,土族的节日可以分为世俗性节日、宗教性节日和民间集会三大类。节日饱含了土族的认识论。是土族历史传统的沿袭,未来发展的基础,是架在现实生活与想象生活之间的桥梁、族群认同的凝聚点、展现民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族
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全文:民族文化的大舞台。教育不是节庆产生的原因,但却成了节庆的结果之一。研究土族节庆习俗,把土族在从游牧民族向农耕民族转变时期,如何把保存民族文化和适应新的生存关系有机地统一起来,凸现人们为了保存生命所作