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多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究: 作者： 马进虎 来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 河湟地区回汉藏文明交往; 描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种; 全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教

陕北窑洞民居建筑装饰艺术及其民俗文化研究: 作者： 刘艺洋 来源： 西北大学 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 传承保护建筑装饰艺术民俗文化窑洞民居; 描述： 民居建筑装饰艺术是最普遍、最活跃的一种艺术形式。陕北的窑洞民居具有黄土高原文化和农耕文化的特征,是广大劳动人民在长期的生产生活过程中逐渐形成的,既源远流长,又具有浓厚的民间色彩和生活文化底蕴。本文; 全文：民居建筑装饰艺术是最普遍、最活跃的一种艺术形式。陕北的窑洞民居具有黄土高原文化和农耕文化的特征,是广大劳动人民在长期的生产生活过程中逐渐形成的,既源远流长,又具有浓厚的民间色彩和生活文化底蕴。本文

论陕北民间剪纸对当地区域性平面设计的影响: 作者： 加纯华 来源： 西北大学 年份： 2010 文献类型： 学位论文 关键词： 区域性文化陕北民间剪纸民族化区域性视觉设计; 描述： I’ he folk paper-cutting in China is rich in profound cultural connotations.; 全文：一面“镜子”,它表现的不仅是民族性格,时代精神,社会思想等等的产物,更重要的是它是现代设计中中国传统思想灵魂的反射,将其运用在设计中能映衬出陕北人民的民族性格、时代精神、社会思想。本文从陕北剪纸

两汉护羌校尉研究: 作者： 谢绍鹢 来源： 西北大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 设置羌人评价护羌校尉事迹官署组织两汉; 描述： 在叙述两汉时期羌人的分布地域、支系、人口和家庭、牧农业等生计情况、社会性质和奴隶的基础上，指出汉羌的接触交往，即汉人拓地征服、设郡县属国、徙边戍边；羌人的内徙，引发汉羌经济、政治、文化方面的矛盾冲突。进而分析护羌校尉的设置有外交战略的需要、实际利益的需要、治理的特殊需要。重点探讨其始置时间分歧：武; 全文：羌人的治理方法、手段和策略。列表详细考察护羌校尉人物事迹。并说明其在汉末的演变。最后系统总结分析两汉汉羌关系发展的态势，深入检讨评析对羌政策得失，结合两汉民族观和民族政策实例分析对羌政策在整体民族政策中的地位。评价护羌校尉职务的历史贡献和教训。

青铜时代至早期铁器时代东天山地区聚落遗址研究: 作者： 习通源 来源： 西北大学 年份： 2014 文献类型： 学位论文 关键词： 游牧东天山半农半牧聚落遗址青铜时代至早期铁器时代; 描述： 公元前二千纪开始,在我国新疆东天山地区开始出现以经营农业为主的人群,这些人群同时兼营一定程度的畜牧业、狩猎业和采集业,属于半农半牧经济模式。这一时期,哈密盆地绿洲地带和巴里坤的河湖地带都分布着许多农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经; 全文：农业聚落遗址。在公元前一千纪左右,欧亚大陆大部分区域进入了青铜时代晚期和早期铁器时代,随着气候的剧变,经济模式的改变,游牧经济和游牧民族开始逐渐出现。东天山地区作为古代东西方文明交汇地带,也在同时期逐渐

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