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根据【检索词:刻石颂德 】搜索到相关结果 46 条
石 锛
作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
描述:
石 锛
从画像石 资料论东汉陕北农牧业的发展
作者:
武颖华
来源:
陕西师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陕北
养殖业
狩猎业
种植业
汉画像石
描述:
陕北是我国画像石 出土较多的地区之一,其图像直观展现了东汉陕北地区的经济社会发展状况,而农牧业画像石 是陕北地区极具特色的一类。本文在对画像石 资料进行真实性分析后认为其能够作为史料直观且真实地反映陕北地区的农牧业发展状况。因此,笔者尽可能多地收集陕北地区出土的农牧业画像石 ,通过对比研究、综合分析的方法寻
全文: 陕北是我国画像石 出土较多的地区之一,其图像直观展现了东汉陕北地区的经济社会发展状况,而农牧业画像石 是陕北地区极具特色的一类。本文在对画像石 资料进行真实性分析后认为其能够作为史料直观且真实地反映陕北
秦石鼓文与渔猎文化研究
作者:
李向阳
来源:
陕西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
石鼓文
渔猎研究
秦
描述:
石鼓文自唐初出世以来迄今将近1400年。在这期间,因为石鼓文的残泐导致关于石鼓文的归属、时代及内容的争论也从来没有停止过。即使到了民国时期的马衡、罗振玉、郭沫若等著名学者主张的石鼓为秦刻 石 得到确立
全文: 石鼓文自唐初出世以来迄今将近1400年。在这期间,因为石鼓文的残泐导致关于石鼓文的归属、时代及内容的争论也从来没有停止过。即使到了民国时期的马衡、罗振玉、郭沫若等著名学者主张的石鼓为秦刻 石 得到确立
“亩收百石 ”之謎——再为氾胜之說几句話
作者:
李孟揚
刘有菊
来源:
文史哲
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
石声汉
播种面积
农官
区田法
万国鼎
区种
中田
千石
百解
百石
描述:
“亩收百石 ”是汉代氾胜之記載的区种最高丰产記录。据万国鼎先生折算,合每市亩产28.875市石 ,以麦論約4187市斤,粟約3898市斤。如此空前高产,无疑为众目所注,且众說紛云。石 声汉先生認为原作者
神话与历史:大禹传说研究
作者:
杨栋
来源:
东北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
夏文化
神话与历史
大禹
古史辨派
大禹文化
大禹传说
描述:
by human and god. What is
more important, Dayu spirit and culture due to him have a immeasurable effect on the
formation process of Chinese civilization, on the political awareness of feudal state, on the
lower-level life of the common people, and on the aesthetic culture of literature and art.
全文: 文本叙事,它既表现出非逻辑性的“非叙述”性特点,又具有神圣叙事的原型编码性质;作为一种文化记忆,其演变与发展又打上了时代的烙印。鉴于此,本文对大禹传说主要作三方面解读: 1 .历史考证——大禹传说中
缫车与纺车
作者:
蔡伟胜
来源:
语文建设
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
严重旱灾
元封
首词
缫车
田家行
茅盾先生
谢雨
浣溪沙
中学教材
宋代诗人
描述:
苏轼《浣溪沙》(簌簌衣襟落枣花)是他在徐州任太守时所作。当时,苏轼因反对新法自请外调到密州、徐州等地为官。元封元年(1078年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼率领官员和百姓到城东二十里的石 潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石 潭谢雨。这首词就是在赴石 潭谢雨路上写成的。
临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究
作者:
张士轩
来源:
西北大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
马家窑文化
早期遗存
磨沟遗址
描述:
马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石 岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学
全文: 马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石 岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些
关於学习民间剪纸及其他
作者:
廖华
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
撇口
速食
述报
古元
琐赘
人民画报
民间剪纸
打夯歌
雕阴
斜置
描述:
相近羣衆的作用。不僅重视普及工作的术刻 家如古元等在这方面贡献了一些作品,连农村的少数婦女中,也有相当生动的新内容的剪纸。(见山西人民画报)它的缺点,在某些剪的或刻 的甚至画的“剪纸”上的
临夏砖雕艺术
作者:
张伯智
来源:
西北师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
临夏砖雕
画像砖
镂空雕
河州砖雕
门罩
小麦加
浅浮雕
线雕
真教寺
伊斯兰文化
描述:
临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的
全文: 飘逸,具有强烈的生活趣味。 临夏砖雕的制作工艺主要分“捏活”和“刻 活”两种,一软一硬。“捏活”就是捏软泥,即先把配制好的粘土泥巴用手工或模具捏制、倒压成各种图案,然后入窑烧制为成品,作为建筑材料,主要
清以前《证类本草》的版本研究
作者:
李健
来源:
中国中医科学院
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
证类本草
大观本草
政和本草
版本
描述:
was wrote by Tang
Shenwei, who was a great physician in Sichuan in Bei Song dynasty.
全文: ,南宋之人不知有此《政和》,《大观》本仍刊刻于南地;金、元所辖之地,《政和》刊行,《政和》本流布于北方。至此,南《大观》、北《政和》,其各自累经刊刻 ,即形成《大观本草》的版本系统与《政和本草》的版本