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多元文明聚落中的河湟回民社会交往特点研究: 作者： 马进虎 来源： 西北大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 河湟地区回汉藏文明交往; 描述： 河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教文化“三教鼎立”的局面演化。到元朝时,那种八个民族世居(藏、汉、回、撒拉、土、蒙古、东乡和保安),三种; 全文：河湟(黄河、湟水谷地)地处横贯欧亚大陆的古代交通线——丝绸之路的南端,属青藏高原和黄土高原的过渡地带,是汉族农耕区和藏族游牧区的分界线,同时,从唐代开始,河湟地区渐渐地向儒家文化、佛教文化和伊斯兰教

华县皮影的艺术精神: 作者： 黄雪 来源： 西安美术学院 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 审美心理华县皮影民间艺术民俗图腾巫术; 描述： 皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合民俗学、宗教学、心理学甚至中国本原哲学的思想体系才能把握。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻; 全文：,在发展过程中又受关中地区繁荣多样的地方文化的影响,在融入对世俗生活的关注后,最终形成了它的独特的艺术样式和审美趣味。它虽然是发生、发展在民间的农民的艺术,但它与民俗、信仰的关系确立了它在中国文化史上的地位。

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