首页>
根据【检索词:母系氏族】搜索到相关结果 12 条
-
从“女娲造人”的神话看中国古代母系氏族社会的生殖祟拜
-
作者:
谭逢江
来源:
六盘水师范高等专科学校学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
生殖崇拜
母系氏族社会
女娲抟土
中国古代神话
中国上古神话
简狄
中国古代学术
生殖器崇拜
万舞
-
描述:
一,女娲抟土造人神话反映了母系氏族时期群婚制度状况。 有关中国古代神话传说,由于其产生的历史非常久远,在长期的流传过程中,受不同时代思想文化的影响,又加入了许多荒诞、虚构的故事情节,同时,因
-
渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一
-
作者:
张淑萍
艾丽
来源:
甘肃高师学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
彩陶
大地湾文化
鱼纹
符号
红色
-
描述:
文字的雏形。陶器外口沿的红色宽带纹,奠定了红色在华夏文化意识中的主色和正色地位。陶器体上反复出现的鱼纹和变体鱼纹,是生殖图腾,体现母系氏族的文化特征。
-
周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心
-
作者:
林甸甸
来源:
文艺研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
岐下
周弃
厉山氏
姜嫄
烈山氏
古公亶父
稷神
姜原
姜戎
周族
-
描述:
表现本族农耕传统的起源;又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。
-
神话传说时代论析
-
作者:
杨东晨
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王天下
五帝本纪
神话传说
姜城堡
姜氏城
构木为巢
少典
阪泉
共工
黄帝时代
-
描述:
,不仅是我们学习文学的阶梯,也可使我们从迷雾中窥见原始舞台的序幕,了解人类社会的历史渊源。一、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏传说的时代应为母系氏族社会。《韩非子·五蠹篇》说:“上古之时,人民少而
-
黄河流域的原始彩陶艺术
-
作者:
汤池
来源:
美术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
泥条
半坡类型
氏族公社
彩陶艺术
马家窑文化
原始彩陶
新石器文化
繁盛时期
黄河流域
鱼纹
-
描述:
黄河流域的原始彩陶艺术,是我国氏族公社繁盛时期在造型艺术方面的主要创作;自从1921年在河南渑池仰韶村首次发现以彩色陶器为基本特征的新石器文化遗存以来,经过近六十年的调查发掘,积累了非常丰富的资料,已经成为我国原始美术史中最重要、最辉煌的篇章。
-
中国古代神话伦理思想初探
-
作者:
金城
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
故事内容
原始社会人
现实生活
中国古代神话
生动感人
盐水女神
伦理思想
化生万物
生活状况
-
描述:
的界限,无论对别一部落的人来说或者对他们自己来说都是如此:部落、氏族及其制度,都是神圣而不可侵犯的,都是自然所赋予的最高权力,个人在感情、思想和行动上始终是无条件服从的。”维护和服从氏族和部
-
对齐民要术畜牧部份若干问题的浅探
-
作者:
刘龙驹
来源:
山东农业大学学报(自然科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
官荒
拓跋宏
畜牧生产
农业发展
鲜卑族
黄河流域
齐民要术
役牛
贾思勰
-
描述:
齐民要术是我国古代的一部伟大农书。它的作者是北魏末年的高阳太守贾思勰。北魏是公元四世纪鲜卑族拓跋氏在黄河流域建立的帝国。在建国之初,这个氏族即开始由奴隶社会向封建社会转化。在他们征服了整个北中国之后
-
关于齐家文化主要经济形态的探讨
-
作者:
一丁
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
猪骨
经济生活
中含
起西
出土物
养猪业
河成阶地
父系氏族社会
游牧部落
社会性质
-
描述:
石陶同志的《黄河上游的父系氏族社会——齐家文化社会经济形态的探索》一文,对齐家文化的社会性质的分析,我个人是同意的。但是,关于社会经济形态的意见,有点不同的看法,提出来和大家一起讨论。石陶同志认为
-
嬴秦源流考略
-
作者:
杨东晨
杨建国
来源:
铁道师院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
受封
诸侯国
东夷
封建化
嬴秦
氏族部落
秦人
春秋时期
皋狼
蒲姑
-
描述:
嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建
-
春游习俗的原始内容
-
作者:
万建中
来源:
民俗研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
氏族社会
现实功利
历史内涵
秦中岁时记
春回
媒氏
采桑
高唐
桑山
三月三日
-
描述:
爱交欢的盛大节日集会,并且带有强烈现实功利目的,蕴含着更为深刻的文化历史内涵。《周礼·地官·媒氏》有我国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未