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根据【检索词:民族习俗】搜索到相关结果 245 条
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唐代西北民族关系与唐诗创作
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作者:
李亚静
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
西北民族
西北民族文化
唐代
唐诗创作
民族关系
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描述:
With the expectation to study the interaction between the development of
Chinese poetry and Northwest national culture.
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全文:及影响。 第三、考察唐王朝在与西北诸族的交往中,丰富多彩的饮食、服饰、物产、节日习俗等西北民族文化,拓展、影响了唐诗的表现范围和题材主题。 第四、从唐代乐府及诗歌传播方式、唐诗艺术表现与意象运用等方面
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陕北地区的岁时节日习俗研究
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作者:
于辉
来源:
上海师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
节日
陕北地区
民俗
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描述:
onment and human environment makes Shan Rei retaine a lot of
traditional culture.
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全文:陕北,自古以来就是人杰地灵的地方,孕育了中华民族灿烂的文化。独特的地理环境和人文环境使得陕北当地保留了很多原汁原味、自然淳朴的文化,当地的岁时节日风俗就是一个典型的代表。 近年来,随着对陕北文化研究
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文化生态视野下的民族节庆研究
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作者:
张莎莎
来源:
上海交通大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
那达慕
文化生态
民族节庆
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描述:
这是一个需要节庆的时代,民族节庆不仅仅是庆祝和文体娱乐,民族的历史、礼仪、道德规范以及祈福、禁忌等活动都在节庆活动中得到充分发展。它的神秘性加上这一时代对节庆的需求,使民族节成为旅游业最重要的支撑点,且它的价值也远高于后来所创造的新节庆。那达慕是中华文明三大文化源头之一,它是基于传统游牧文化和原始信
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全文:这是一个需要节庆的时代,民族节庆不仅仅是庆祝和文体娱乐,民族的历史、礼仪、道德规范以及祈福、禁忌等活动都在节庆活动中得到充分发展。它的神秘性加上这一时代对节庆的需求,使民族节成为旅游业最重要的支撑点
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论“花儿”的民族属性
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作者:
吴朋
来源:
音乐研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
河州花儿
临夏花儿
回族花儿
河湟地区
旋律线
花儿会
民间歌曲
音乐文化
广义概念
民族属性
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描述:
“花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大
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端午习俗面面观
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作者:
季力加
来源:
乡镇论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
五色缕
筒粽
露采
屈原投江
线或
五色丝
菖蒲酒
乞巧节
长命缕
彩丝
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描述:
插艾蒲艾即艾蒿;蒲即菖蒲。每当端午节清晨,人们便和露采艾,塘边割蒲,树丛扯藤。采艾、割蒲、扯藤归来,便把艾蒿插在房门两侧墙上,将菖蒲悬挂在艾蒿上、把葛藤绕挂在门楣上。这么一装饰,房门翠绿清新,室内艾香飘逸。在唐代,日本派来中国的留学生,他们入乡随俗,还在端午节饮菖蒲酒,并将此俗传回日本。拴彩丝端午节清晨,太阳还没有升出地乎线以前,妇女们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线,悄悄地拴在甜睡
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绥东集宁县城东耕作习俗调查
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作者:
姚广
来源:
中国农业科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明立
播种面积
必华
水洲
城东
八合
第一年
数量比
大黍
覆面
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描述:
绥远东部集宁县城东一带的农作习俗,大致与陶林丰镇相同,这里是人少地多,每人平均约七、八亩土地。现将其农作习俗介绍如下: 一、作物积类莜麦为主要的农作物,播种面积约占百分之四六;其次为胡麻、糜、榖、黍
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秦汉时期西部开发的地域差异与文化互动
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作者:
邓燕平
来源:
江西师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
秦汉时期
地域差异
西部开发
文化互动
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描述:
秦汉时期出于政治统治和军事防御的需要,对西部地区实施了大规模的开发举措。这也是我国历史上西部大开发的第一个黄金时期。由于自然环境、民族族属、生活方式和文化习俗的不同,西部地区可分为西北与西南两个不同的区域。由此导致秦汉政府对这两个区域的治理政策和开发措施的差异。在西北地区为了边防的需要,治理政策主要
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全文:秦汉时期出于政治统治和军事防御的需要,对西部地区实施了大规模的开发举措。这也是我国历史上西部大开发的第一个黄金时期。由于自然环境、民族族属、生活方式和文化习俗的不同,西部地区可分为西北与西南两个不同
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从临潭“花儿会”的祭神活动解读甘南汉藏关系
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作者:
杨燕
来源:
四川大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
临潭
甘南
汉藏关系
花儿会
祭神活动
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描述:
“花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北八个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵,成为民族迁徙、民族交流、民族融合、民族团结、民族发展的最有力的证词。“花儿会”是过去庙会活动的代名词
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全文:“花儿”是西北地区多个民族共同传唱的一种民间歌谣,花儿会则是“花儿”的演唱会场,它们是相互依存,不可分割的。“花儿”与“花儿会”是西北八个“花儿民族”的文化集合体,映射了各民族长期和睦相处的社会内涵
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“花儿”曲令的民族属性及其他
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作者:
乔建中
来源:
中国音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
衬词
回族花儿
即兴性
衬句
交界地带
歌唱实践
陇右
民族属性
多民族杂居
保安令
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描述:
我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世
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简论藏族的丧葬与禁忌
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作者:
安世兴
来源:
民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人烟稀少
天葬场
木柜
葬俗
小轿
埋葬死者
宗教迷信
吃狗肉
石崖
西藏王臣记
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描述:
丧葬,一般来讲,就是办理丧事,埋葬死人。我国是一个多民族的国家,由于各民族社会历史的发展和居住的地理环境以及宗教信仰的不同,每个民族都有自己办理丧事和埋葬死者的独特习俗。而禁忌,简而言之,就是犯忌