论古代中国北方的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨

作者： 高翔   刘凤云   来源： 中国人民大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族融合   一体化   文化圈  

描述： 具有完整意义上的农耕文化与游牧文化是古代中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替，同时，也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言，农耕与游牧的关系大致可以分为三个时期：秦汉以前，两种文化圈均未形成统一的政权组织，相互间的接触是零散的、间断的；秦汉以后，中原和塞外各自形成相对统一的政权组织，两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系，其特点是游牧南进与农耕重心南移；降及清朝，“大一统”的政治环境、游牧对农耕依附的加强，传统农耕区人多地少局面的形式，都促使农耕文化全方位地推向长城以北的大漠地区，以和平的方式，交融汇合，蒙古与内地因此出现了前所未有的一体化趋势。

论古代中国北方的农耕与游牧──对两种文化关系及发展趋向的探讨

作者： 高翔   刘凤云   来源： 中国人民大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族融合   一体化   文化圈  

描述： 具有完整意义上的农耕文化与游牧文化是古代中国最重要的特色之一。二者间的交融与冲突曾直接影响着王朝盛衰、世代隆替，同时，也左右乃至规定了它们自身的发展方向。就历史而言，农耕与游牧的关系大致可以分为三个时期：秦汉以前，两种文化圈均未形成统一的政权组织，相互间的接触是零散的、间断的；秦汉以后，中原和塞外各自形成相对统一的政权组织，两种文化间建立起比较稳定、全面的接触关系，其特点是游牧南进与农耕重心南移；降及清朝，“大一统”的政治环境、游牧对农耕依附的加强，传统农耕区人多地少局面的形式，都促使农耕文化全方位地推向长城以北的大漠地区，以和平的方式，交融汇合，蒙古与内地因此出现了前所未有的一体化趋势。

十六国时期农业汉化问题研究

作者： 熊帝兵   惠富平   来源： 求索 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉化   十六国   农业   民族融合   农本  

描述： 十六国时期,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族先后在中原建立政权,同时也开始了农业汉化过程,他们逐步接受秦汉魏晋以来的农本思想,耕籍田、劝农桑、巡查督课；农业政策上,诸政权模仿前代,沿用封建赋税制度,设禁令保证农业生产,开园囿和山林之禁增加农民耕地,有的政权还发给或贷给贫困农民耕牛、种子、农具等,并设农官专门管理农业。同时,诸政权还积极吸取中原农业技术精华,修水利、作区田、尽地力、引种桑柘和普及牛耕。综观这一时期的农业,上承秦汉魏晋,下为北魏统一中原,孝文帝农业改革奠定了思想和物质基础。

两汉屯田制研究

作者： 朱绍侯   来源： 史学月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉   西汉   屯田制  

描述： 中国的屯田制是从西汉开始的,它由秦朝的更戍制、汉初的"募民实边"和"北假田官"发展、演变而来。西汉只有边区屯田,到东汉才出现内地屯田。汉代军屯与民屯并存。屯田不仅为军队提供粮草供应,还保卫了边区,加强了民族融合,有利于对边疆的开发,也可减轻人民的租税负担。

夏商周河洛农业文明及其与台湾地区的关系研究

作者： 郭新建   来源： 安徽农业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 台湾   河洛   夏商周   农业文明  

描述： 巨大贡献。快速发展的河洛农业文明不断向域外扩散延伸,并随着一次次社会动荡和民族融合传入台湾地区,并生根生长,台湾农业文明根在河洛。

周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心

作者： 林甸甸   来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 岐下   周弃   厉山氏   姜嫄   烈山氏   古公亶父   稷神   姜原   姜戎   周族  

描述： 表现本族农耕传统的起源；又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。