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根据【检索词:民间记忆】搜索到相关结果 58 条
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山陕后稷神话的民间记忆与文化重构
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作者:
刘彦
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化重构
后稷神话
民间记忆
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描述:
后稷是一位兼具人与神的双重品格的传说人物,在中华文化的历史上有其独特的传承方式,正统的稷祀文化一直有着重要的历史地位。但其在民间的记忆也是后稷文化传承不可分割的重要组成部分,对地方知识体系的构建
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新发现的农占书——《六十甲子农事喜忧图》的整理与初步研究
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作者:
刘秋根
来源:
河北科技大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《六十甲子农事喜忧图》
农占书
整理
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描述:
《六十甲子农事喜忧图》是流传于湖南民间的、与士大夫的农占著述不太一样的民间农占文本。这是一种全新的农占方式,而且这种方式以比较浅显、通俗的韵文写成,按六十甲子顺序,显然便于记忆和流传。对这类资料予以关注探讨,应是农学、农业文化研究的侧面之一。
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新疆民间剪纸
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作者:
陈竟
来源:
新疆社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
几何纹样
团花
鞋花
印染工艺
中原汉族
图案纹样
蓝印花布
民间剪纸
刻镂
历史文献记载
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描述:
一新疆民间剪纸,历史悠久,源远流长。从吐鲁番古墓出土的印花绢间歇纹样和纸钱、纸鞋、纸人等实物考证,远在西凉(东晋),新疆已将剪纸用于印染工艺的镂花版和礼神祭祖的随葬品。到南北朝时,新疆民间剪纸无论在
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民间剪纸中的“锯齿”和“月牙”
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作者:
仉凤皋
来源:
装饰
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
运动感
团花
阴刻
表现规律
处理手法
中都
特殊表现形式
南北朝时期
民间剪纸
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描述:
民间剪纸作品中的“锯齿”和“月牙”是由特定工具和材料所规定的一种特殊表现形式,也是塑造剪纸艺术形象的重要手段。对某些不甚理解或不善于运用民间剪纸特有的程式化的表现方法的新剪纸作者、以及一味以剪纸追求
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谈民间剪纸艺术
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作者:
沐正戈
来源:
民族艺术研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间玩具
民间剪纸艺术
鞋花
东方民族
审美意识
夹纱灯
民族服饰
艺术语言
中国美术馆
乡土风情
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描述:
每个民族有自己独具特色的民间艺术,民间剪纸正是这样的艺术。民间剪纸虽然很“土”,但在它那夸张、含蓄、稚拙、质朴的形象中,我们不难看到华夏民族热情、善良、勇敢、纯洁的性格,和东方民族古朴、庄严而富丽
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民间剪纸研究现象之我见
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作者:
邢晨声
来源:
艺圃(吉林艺术学院学报)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
探索成果
常识性错误
艺术特质
中国民间美术
艺术标准
文化特征
研究现象
民间剪纸
大象无形
超自我
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描述:
纵观近年来剪纸界关于民间剪纸的理论、造型与技巧的探索成果,其有益之处自不敢否定,然而从大势上讲,可以说皮毛之作掩盖和阻滞了对其真正的本体秩序的揭示。我们的努力与目的相去甚远,因为我觉着我们在研究的方法和起点上犯了最基本的又是最易被忽略的常识性错误。
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民间剪纸艺术的美学特色
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作者:
段改芳
来源:
美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学特色
美学价值
民间剪纸艺术
简炼
牛耕
周围事物
苏兰花
鸡鸣犬吠
艺术形式
平面构成
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描述:
一、“神似”的美学价值 民间剪纸的作者铰花子完全是为美化、装饰自己的生活。她们都生活在织布纺线、磨米、推面、牛耕马拉、鸡鸣犬吠红红火火的形、体、声、色、动、静丰富多彩的乡村,剪纸是他们表达对这些周围事物的感受的艺术形式之一。“剪”的过程就是生活的“真”向艺术的“美”的演化、过滤和升华的过程;也是作者
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民间剪纸的题材、表现手法及内涵
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作者:
仉凤皋
来源:
北方美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
花鸟鱼虫
盘兔
五子夺魁
曹国舅
民间剪纸
冠带流传
六合同春
戏曲人物
吉语
暗八仙
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描述:
所谓民间剪纸,即生产者的剪纸。题材主要为花鸟鱼虫、瓜果禽兽,另外还有神话、神灵、民间故事、忠勇强将、戏曲人物、孝子、器物、文字等。具体一点讲,常见的有莲花、石榴、牡丹、葡萄、佛手、蟠桃、水仙、灵芝、葫芦、松、梅、兰、竹、
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陇城的历史文化渊源和民间女娲崇拜
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作者:
汪聚应
霍志军
来源:
天水师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
女娲崇拜
陇城
民间文化
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描述:
积淀,对民间女娲崇拜形成有重要影响。如何以宏阔的历史视野、强烈的现代意识推进女娲文化研究,是学界同仁面临的重要任务。
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关于民间艺术的一些随想——从民间剪纸谈起
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作者:
周书田
来源:
新美术
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
就这样
适合纹样
给你
农民画
对我说
民间剪纸
艺术形式
戏曲人物
张红
形式法则
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描述:
本来,我并没有打算写这篇与剪纸有关的文章。跑到金山,原是想看看那里的农民画的。不想,那些农民画家都回家“双抢”去了,结果却使我意外地看到了一些剪纸。当时,研究所只有三位上了年纪的妇女,快吃中饭了,她们正坐着一边剥毛豆、一边聊天,当我看完了她们搁在一旁画了一半的画时,一位妇女对我说:“阿婆的剪纸剪得好着那,让她铰一张给你吧!”那位被她称作阿婆的就是七、八十岁的阮四娣老太太。她拿着一把旧的大剪子,一张红纸,用她那双关节粗大的手,很快就给我铰了八九张不同花样的剪纸。然后,她对我说:“你看得上的话,就送你吧”。她的话就象她的剪纸一样朴实。就这样,我带回了她铰的剪纸。每当我看到这些剪纸,耳边就响起阿婆的