魏晋南北朝隐士田园文化研究

作者： 李蓉   来源： 西北农林科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 田园文化   隐士   和谐相处   自然  

描述： 本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳，让人们看到隐逸生活积极向上的一面，并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括：对于田园文化、隐士含义的界定；历史时期隐士群体概况、魏晋南北朝时期隐士概况；从隐士的物质生活及精神生活的方方面面，通过统计归纳，得出他们中存在的共性，即

全文：本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳，让人们看到隐逸生活积极向上的一面，并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括：对于田园文化、隐士含义的界定；历史时期隐士群体概况

人与自然——从征服自然文化观到生态文化观

作者： 陈立     王道国   来源： 武当学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态文化观。人类中心主义   人   生态的社会化。   征服自然的文化观   生态——劳动创造人说   社会的生态化   生态阈值  

描述： 、经济学、科学技术等向人们提供了一种片面的征服自然的文化观,逻辑地证明了片面的征服自然文化观“外化”为当代全球性生态危机的现实必然性,进而站在现实的角度,运用辩证唯物主义原理,以现代自然科学成果为根据全面

明清时期定西自然灾害研究

作者： 权琦   来源： 兰州大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 灾害   明清   定西  

描述： 自然灾害的产生究其原因分为自然的变异和人为的不良影响因素。定西地区明清时期就已十年九旱，“贫瘠甲于天下”，当地百姓经常遭受由灾害带来的死亡威胁和经济损失。 左宗棠治理西北地区生态环境的措施无论是在水利建设还是在植被保护方面对现在环境保护措施的制定都具有十分有益的现实意义。 总结定西明清时灾害状况，分

全文：自然灾害的产生究其原因分为自然的变异和人为的不良影响因素。定西地区明清时期就已十年九旱，“贫瘠甲于天下”，当地百姓经常遭受由灾害带来的死亡威胁和经济损失。 左宗棠治理西北地区生态环境的措施无论是在

陕西白水苹果园土壤元素分布与环境研究

作者： 董红梅   来源： 陕西师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人为富集   土壤剖面   自然富集   元素分布   预测模型   白水苹果园  

描述： 土壤是人类赖以生存的重要自然资源,而土壤元素的丰缺情况直接影响着农产品的品质和产量。研究土壤元素的组成,不仅能认识土壤元素的垂直分布特征及成因,而且对揭示人类活动的污染强度和影响深度,对改善土壤质量实现农业可持续发展具有重要意义。黄土高原是中国乃至世界优质苹果生产基地之一,但多年种植造成果园土壤质量

全文：含量>农田土壤>自然土壤,说明P的富集为人为输入为主。常量元素的含量及变异系数在各土壤剖面间差别不大,但具有不同的分布模式,可能与剖面上部遭受了不同程度的侵蚀有关。 (3)绝大多数元素含量在剖面上呈现

民国时期青海自然灾害与社会应对

作者： 袁瑞   来源： 青海师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会应对   自然灾害   民国时期   青海  

描述： 由于所处地理位置的特殊性，自古以来青海就是一个自然灾害不断的地区。民国时期干旱、洪涝、雹灾、雪灾、地震等自然灾害更是频繁发生。这些灾害给民众带来了沉重的灾难，并给这一时期青海社会经济的发展带来了极大的影响。本文以民国时期青海自然灾害与社会应对为研究对象，结合史料，对这一时期自然灾害的类型及其特点、灾

全文：由于所处地理位置的特殊性，自古以来青海就是一个自然灾害不断的地区。民国时期干旱、洪涝、雹灾、雪灾、地震等自然灾害更是频繁发生。这些灾害给民众带来了沉重的灾难，并给这一时期青海社会经济的发展带来了极大

清代乾隆时期自然灾害与荒政研究

作者： 张祥稳   来源： 南京农业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乾隆时期   康乾盛世   自然灾害   灾害史   荒政  

描述： “自古圣王之世，水旱之灾亦时有之”。康乾盛世时期的乾隆朝也不例外，它是我国历史上自然灾害的多发期之一。乾隆朝60年间，自然灾害的种类多，发生的频率高，被及的范围广，涉及的人口多，产生的危害大。面对

全文：“自古圣王之世，水旱之灾亦时有之”。康乾盛世时期的乾隆朝也不例外，它是我国历史上自然灾害的多发期之一。乾隆朝60年间，自然灾害的种类多，发生的频率高，被及的范围广，涉及的人口多，产生的危害大。面对

从《正蒙》看张载“元气论”与自然科学之关系

作者： 朱伟   来源： 湖州师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学命题   日月五星   阴阳二气   中国古典哲学   古代哲学   元气论   参两   一故神   虚无形   正蒙  

描述： 《正蒙》是北宋哲学家张载的主要著作,集中其一生言论之精华,代表着张载的最后定型思想。读《正蒙》,尤其是“太和”、“参两”、“动物”等篇,其中涉及到较多的自然现象及自然科学知识,可以比较清晰地看到

我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异

作者： 董光璧   来源： 清华北大理工学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 时空观   空间概念   阴阳二气   不可分性   运动形式   雷风   元气论   如水   辩证发展   运动观  

描述： 希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是

建国初期甘肃自然灾害及救助研究（1949-1957）

作者： 郭峰   来源： 西北师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 救助   自然灾害   甘肃  

描述： 中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民的基本生活得到保障,农业生产得到恢复与发展。基本上结束了旧社会“有灾必有荒”的历史。 本文第一部分对建

全文：中华人民共和国成立以后,甘肃省各种自然灾害不断发生。尤其在建国初期,灾情仍很严重。但是,在优越的社会主义制度下,全省各级政府领导人民群众与自然灾害作斗争,最终使灾害给人民造成的损失相对逐步减轻,灾民

第三节 自然灾害

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 地方志

描述： 第三节 自然灾害