从陕西社火马勺观脸谱艺术的民俗应用

作者： 詹秦川   严绘锦   来源： 装饰 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 脸谱   民俗   社火马勺  

描述： 陕西社火脸谱是脸谱艺术中的一枝奇葩。陕西的社火马勺正是社火脸谱艺术与民间民俗的巧妙结合和应用。在文化消费主义意识形态逐渐占据社会文化主导地位的今天,日常生活的审美化趋势正愈演愈烈,研究学习传统文化和遗产民俗具有创新和传承中华文明的现实意义。

人与自然——从征服自然文化观到生态文化观

作者： 陈立     王道国   来源： 武当学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态文化观。人类中心主义   人   生态的社会化。   征服自然的文化观   生态——劳动创造人说   社会的生态化   生态阈值  

描述： 、经济学、科学技术等向人们提供了一种片面的征服自然的文化观,逻辑地证明了片面的征服自然文化观“外化”为当代全球性生态危机的现实必然性,进而站在现实的角度,运用辩证唯物主义原理,以现代自然科学成果为根据全面

端午习俗面面观

作者： 季力加   来源： 乡镇论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五色缕   筒粽   露采   屈原投江   线或   五色丝   菖蒲酒   乞巧节   长命缕   彩丝  

描述： 插艾蒲艾即艾蒿;蒲即菖蒲。每当端午节清晨,人们便和露采艾,塘边割蒲,树丛扯藤。采艾、割蒲、扯藤归来,便把艾蒿插在房门两侧墙上,将菖蒲悬挂在艾蒿上、把葛藤绕挂在门楣上。这么一装饰,房门翠绿清新,室内艾香飘逸。在唐代,日本派来中国的留学生,他们入乡随俗,还在端午节饮菖蒲酒,并将此俗传回日本。拴彩丝端午节清晨,太阳还没有升出地乎线以前,妇女们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线,悄悄地拴在甜睡

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国

全文：临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国

中国古代“天人观”与当代生态价值观的建构

作者： 孙静   来源： 青海师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 建构   生态价值观   天人观  

描述： 中国古代“天人观”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人观”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与文明之仁的协调,强调生养万物的仁慈之德,也突出了人对天地的道德责任和伦理关怀。中国古代“天人观”所反映

全文：中国古代“天人观”是中国古代哲学伦理学的重要伦理问题,涉及人与自然的关系,不仅同伦理学基本问题有着最为密切的联系,而且构成环境伦理的逻辑起点。中国古代“天人观”强调人与自然的和谐共生,强调自然之道与

佛教对米芾书画艺术的影响

作者： 马建梅   来源： 南京航空航天大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 佛教   米芾   书法   绘画   禅宗  

描述： ns style to have a certain representative, then don't stick to an ancient method, only express soul, oppose persisting without change, brave to nnovate.In addition, Mi Fu place of ages-north Song, Buddhism especially the Chan is blazing, the Buddhism thought goes deep into each realm of thought cultural.

全文：熏染入手,来探讨佛教对其思维方式、处身行事的影响;尤其是对其书画艺术的影响。关于佛教思想对其书画艺术的影响,首先表现在对其书画创作观的影响:在创作构思阶段米芾注意到了“他好俱忘”、“身与竹化

花儿的语言艺术

作者： 屈文焜   来源： 宁夏社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱门酒肉臭   独特感受   个人感受   感情共鸣   人民口头创作   语言美   你我   语言艺术   乐府诗   新乐府  

描述： 花儿是宁夏、甘肃、青海等地各族人民口头创作的一部“诗经”。它不仅具有高超的思想性和艺术性,同时也具有人文科学的多种学术价值。本文试就其为广大群众所喜闻乐见的一个重要因素——语言艺术,作一点简要论述和介绍。

生命律动的艺术脉搏

作者： 谢菲   来源： 曲阜师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 画像砖   时代背景   艺术价值   汉代   审美情趣  

描述： ops unceasingly in China holds the unique artistic immortal status.

全文：汉代作为中华文明历史的重要组成部分,以其独特的艺术风格和艺术价值,在中国不断发展的艺术史上占有不朽的地位。汉代在中国绘画的发展长河中,代表着一个承上启下的重要环节,是我国历史上第一次大一统发展时期

我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异

作者： 董光璧   来源： 清华北大理工学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 时空观   空间概念   阴阳二气   不可分性   运动形式   雷风   元气论   如水   辩证发展   运动观  

描述： 希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是

华县皮影的艺术精神

作者： 黄雪   来源： 西安美术学院 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 审美心理   华县皮影   民间艺术   民俗   图腾   巫术  

描述： 皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合民俗学、宗教学、心理学甚至中国本原哲学的思想体系才能把握。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻

全文：皮影戏起源于唐、五代,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。它与其它民间艺术一样,在形成之初就和巫术、宗教、民俗结合在一起。探寻它的精神发端、审美主体的审美心态和审美造型心理机能,必须要结合