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根据【检索词:西域都护】搜索到相关结果 184 条
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清代乾隆时期自然灾害与荒政研究
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作者:
张祥稳
来源:
南京农业大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
乾隆时期
康乾盛世
自然灾害
灾害史
荒政
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描述:
“自古圣王之世,水旱之灾亦时有之”。康乾盛世时期的乾隆朝也不例外,它是我国历史上自然灾害的多发期之一。乾隆朝60年间,自然灾害的种类多,发生的频率高,被及的范围广,涉及的人口多,产生的危害大。面对频仍的自然灾害,乾隆在发出“灾民实可怜”叹息的同时,命令大小官吏,要把民饥民困视作己饥己困,务必以拯灾恤
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全文:为因素;另一方面,乾隆时期的荒政不论是在当时,还是对于后世,都产生了重大和深远的影响,对我们今后的防灾、救灾和抗灾工作无疑也有积极的借鉴作用。同时,对于康乾盛世衰落的原因,史学界一直忽略了自然灾害、荒政这
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我国农村微型金融服务及风险防范研究
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作者:
刘星
来源:
西南财经大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农村经济
微型金融服务
风险控制
农村金融
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描述:
Finance is the core of modern economy. Economy determines finance and
finance counter-react to economy. Keeping a virtuous cycle between economic
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全文:金融是现代经济的核心。经济发展水平决定着金融发展程度,金融又反作用于经济。保持经济体系和金融体系之间良性的循环关系对于一个国家的经济和金融发展都至关重要,健康的金融体系可以有效促进经济发展,反之
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黄河文明之近代转型研究
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作者:
曲丽丽
来源:
山东师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
母亲河
农耕文明
黄河文明
近代转型
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描述:
中华大地,物华天宝、人杰地灵,中华文化,源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮地,黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经给予了我们的祖先,在旧机体上生发不出新文明,简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中
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全文:;陶瓷、玉石、青铜、丝绸、书画、诗词、中医、武术、戏曲和饮酒等“十大国粹”都集中于黄河流域。这是黄河文明为中华文明核心的九大例证。 在古代,中华文明从黄河流淌而来,在近代,黄河的生存发展仍然深刻影响
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清末民国时期农会组织研究
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作者:
李永芳
来源:
四川大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
农会组织
活动
清末民国时期
性质
特点
发展
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描述:
近代中国是一个由传统社会向现代社会转型的大变革时代,其中一个重要内容就是农民从传统的血缘关系、宗族组织中解放出来,逐渐成为农村社会政治经济关系的主体,而农会作为超越宗族关系的社会组织则在这一变迁过程中有着十分重要的意义。本文对于清末民国时期农会组织的发展状况,分为以下五个方面进行了探讨。 一、清朝末
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全文:的具有社团“法人”地位的农会。随后,其他各省相继创办。至中华民国建立之时,全国绝大部分省区都成立了农务总会、农务分会与分所。清末农会的兴起是在甲午战争后民族危机加深与农业生产衰微的社会背景下,由实业