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- 马家窑彩陶的审美特征
- 作者： 朱志荣 徐云敏 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 观物取象 马家窑彩陶 写意 和谐
- 描述： 而激发创造性的模仿,并对物象加以简化和抽象化,使它们呈现为独特的几何形。与此同时,他们还近取诸身,在陶器器形和纹饰中表现人体形象,舞蹈彩陶盆就是一个典型。其他如人头形器口彩陶瓶,以及神人纹等,都体现
- 水文化与屯田水利
- 作者： 胡世起 伍廷阳 来源： 水利科技与经济 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 水文化 人水和谐 鲍屯古水利 屯堡
- 描述： 水文化是社会文化的组成部分,人类社会的进步和经济的发展都离不开水,水是人类社会发展的动力。不同的时期,人们治水、用水的思路都不同,因而形成了不同时期、不同地域的水文化。在云贵高原东侧梯级斜坡地带中部
- 空间布局对玉米/豌豆种间竞争力及产量的影响
- 作者： 刘淑梅 黄鹏 柴强 谢鹏虓 彭正凯 来源： 甘肃农业大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 产量 绿洲灌区 玉米 豌豆 空间布局 种间竞争力
- 描述： :各试验处理复合群体的干物质积累量都符合Logistic的"S"型生长曲线,其中间作玉米、豌豆的干物质积累量都以间距30cm的处理最大,较间距15cm和45cm的处理提高了19.5%、18.0
- 封建专制主义制度与小农经济
- 作者： 杨希珍 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 资产阶级学者 奴隶制社会 牛耕 布朗热 封建专制主义 士伍 春秋时期 爱尔维修 革命导师 “金字塔”
- 描述： 中国封建社会象一座“金字塔”在东方屹立了二、三千年,它那高度集中的专制主义国家制度,在世界上广泛地引起了人们的瞩目。从资产阶级学者爱尔维修、布朗热、黑格尔等,到无产阶级的革命导师马克思、恩格斯,都把
- 甘肃西和与广州珠村两地乞巧文化的比较
- 作者： 储冬爱 来源： 文化遗产 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乞巧 比较 变迁 广州珠村 甘肃西和 传承
- 描述： ,二者都折射出乞巧习俗在当下的传承态势。两地在传承方面可相互借鉴,广州作为中国城市化的先驱,"城中村"乞巧风俗的变迁更具有突出的"标本"意义。
- 周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心
- 作者： 林甸甸 来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 岐下 周弃 厉山氏 姜嫄 烈山氏 古公亶父 稷神 姜原 姜戎 周族
- 描述： 表现本族农耕传统的起源；又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。
- 民族习俗探源
- 作者： 曾唯一 来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人 匈奴族 妻后母 民族习俗 自我意识 板屋土墙 民族共同体 民族研究 共同心理素质 武都郡
- 描述： 研究工作者都把它作为一个民族共同体的重要特征,作为识别、区分不同民族的重要标准。斯大林民族定义中关于“表现于共同文化上的共同心理素质”(或称“民族性格”),据我看来,其基本内容和表现也是指的风俗习惯
- 民族习俗探源
- 作者： 曾唯一 来源： 民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 羌人 匈奴族 妻后母 民族习俗 自我意识 板屋土墙 民族共同体 民族研究 共同心理素质 武都郡
- 描述： 研究工作者都把它作为一个民族共同体的重要特征,作为识别、区分不同民族的重要标准。斯大林民族定义中关于“表现于共同文化上的共同心理素质”(或称“民族性格”),据我看来,其基本内容和表现也是指的风俗习惯
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