[2图]陶甑

作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 图片

描述： 陶甑

[2图]彩陶文化-三足陶钵（一期）

作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 图片

描述： 彩陶文化-三足陶钵（一期）

[1图]（魏晋）陶仓&陶井（许三湾墓群）

作者： 暂无 年份： 2016 文献类型 ： 图片

描述： （魏晋）陶仓&陶井（许三湾墓群）

蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达

作者： 蔡璐   来源： 西南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体意识   蚕丝文化符号   农耕社会  

描述： 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二

全文：的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种

黄河文明之近代转型研究

作者： 曲丽丽   来源： 山东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母亲河   农耕文明   黄河文明   近代转型  

描述： 中华大地，物华天宝、人杰地灵，中华文化，源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮地，黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经

全文：中华大地，物华天宝、人杰地灵，中华文化，源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮地，黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经

新石器时期马家窑文化彩陶的科技分析

作者： 严小琴   刘逸堃   李立   刘成   来源： 电子显微学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩陶   X射线衍射   马家窑文化  

描述： 本文采用超景深显微镜、扫描电镜(SEM)、X射线能谱仪(EDS)及X射线衍射仪(XRD)对新石器时期马家窑文化彩陶陶片的黑彩、陶衣、胎体的形貌、物相等进行了表征研究。结果表明黑色颜料以磁铁矿、软锰矿、黑锰矿为主;陶衣以白云石、石英、赤铁矿和钙长石为主;胎体以高岭土、蒙脱石类粘土为主。

关于齐家文化主要经济形态的探讨

作者： 一丁   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 猪骨   经济生活   中含   起西   出土物   养猪业   河成阶地   父系氏族社会   游牧部落   社会性质  

描述： 石陶同志的《黄河上游的父系氏族社会——齐家文化社会经济形态的探索》一文,对齐家文化的社会性质的分析,我个人是同意的。但是,关于社会经济形态的意见,有点不同的看法,提出来和大家一起讨论。石陶同志认为

先周北豳战争与农耕文化

作者： 王丽娟   来源： 陇东学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 北豳周祖   深远影响   耕战模式  

描述： 周祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,周祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳周祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对周祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。

苦水玫瑰

作者： 庄岭   来源： 兰州学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 蜂蝶   重瓣   玫瑰油   苦水玫瑰   采花   重点产区   选择过程   万丛   花量   称金  

描述： 仲夏五月,桃李芳寂,这时,玫瑰凝碧滴翠,溢香放彩,兀自装扮了山乡的壮美。当你来到誉享全国的玫瑰之乡——兰州市永登县苦水乡,你就会被那姹紫嫣红的瑰丽景色所陶醉:一丛一簇、一溜一片的玫瑰花灿若云霞,似火

绥东集宁县城东耕作习俗调查

作者： 姚广   来源： 中国农业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明立   播种面积   必华   水洲   城东   八合   第一年   数量比   大黍   覆面  

描述： 绥远东部集宁县城东一带的农作习俗,大致与陶林丰镇相同,这里是人少地多,每人平均约七、八亩土地。现将其农作习俗介绍如下: 一、作物积类莜麦为主要的农作物,播种面积约占百分之四六;其次为胡麻、糜、榖、黍