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根据【检索词:青海西宁】搜索到相关结果 62 条
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论“花儿”的旋法特点及艺术规律
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作者:
张谷密
来源:
音乐研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
角音
民歌小调
花园里
民间音乐
旋律线
五声音阶
音列
旋法
艺术规律
民间歌曲
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描述:
“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
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试论“花儿”中的“比”、“兴”、“赋”
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作者:
任丽璋
刘凯
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
高山望
在河之洲
民歌手
姚际恒
上去高山望平川
诗经通论
诗歌创作
小说故事
艺术语言
十五国风
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描述:
人诗歌创作。历代的民歌手和诗人,运用这些方法,为我们写(唱)出了难以数计的瑰丽诗篇。在青海、甘肃、宁夏、新疆四省区广为流传的民歌——“花儿”,对“比”、“兴”、“赋”这
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河州屯田
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作者:
马志勇
来源:
档案
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
赵充国
历代王朝
管屯
中央政权
屯寨
前凉
蕃弓箭手
青海省东南部
先零羌
巧立名色
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描述:
临夏古称河州,以黄河而得名。不过古代的河州,辖区比现在大很多,譬如前凉时期的河州,辖境包括今甘肃南部和青海省东南部。在这么一大块边境土地上屯田,当是中央政权的一种既定国策。所以,河州屯田自汉朝至民国
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明代河西的军屯
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作者:
唐景绅
来源:
敦煌学辑刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农业区
宣帝
卫所军
中原王朝
西汉武帝
转输
乐都
令居
居延
河西地区
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描述:
距离较远,交通很不方便。驻军的粮饷如靠内地转输,是极其艰难的。相反的,从河西地区本身来说,这里土地辽阔肥沃,祁连山雪水可资灌溉,是个很好的农业区。因此在这里设屯种地倒是非常适宜的事情,如西汉武帝时即在令居(今永登县)、居延屯田;宣帝时,在今青海乐都、民和一带屯田;
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河湟花儿体系的确立及其概貌
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作者:
卜锡文
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化区
词式
文化一体化
藏族民歌
河湟地区
土族花儿
湟水流域
河湟花儿
民族属性
撒拉花儿
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描述:
。因此,对河湟花儿体系的探讨,其所涉及的问题,具有一定的普遍意义,有助于加深我们对某些多民族共有的民歌品种及其规律的认识。河湟花儿发源于甘肃和青海交界的黄河、湟水流域,这里山川壮丽,民族众多,是一极有特色的历史文化区。自古以来,众多民族的历史在这里展演,不同族属的文化在这里交
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临夏“花儿”艺术性的考察研究
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作者:
郗慧民
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术构思
流传范围
客观景物
西北高原
赋比兴
考察研究
艺术质量
西吉
化隆
艺术形象
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描述:
的某些规律。临夏“花儿”是西北高原两大派“花儿”中的一派,其流传范围比另派“花儿”为广,包括甘肃的临夏、东乡、和政、康乐、永靖、皋兰、广河,青海的民和、乐都、湟中、湟源、互助、大通、循化、化隆和宁夏的西吉、海源、固原、同心等地,要对这些地区的所有“花
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甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究
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作者:
罗冠琼
来源:
内蒙古师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
甘肃“花儿”
传承
演唱特征
艺术形态
保护
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描述:
f eight
nationalities folk songs.
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全文:“花儿”是广泛流传于中国西北——甘肃、青海、宁夏、新疆的汉族、回族等八个民族中的一种民歌。由于流行地区的不同,加之在发展过程中受各民族文化的影响,因此形成了不同的流派与艺术风格。本文所研究的是甘肃
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论河州“花儿”及其改编曲的语言特点
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作者:
王金山
来源:
河北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
语言
民歌
河州“花儿”
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描述:
Language is that human being transfers information,spreading culture
implement,nation and regionality is important language characteristic.
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全文:方言区民众的音乐审美的、地域性很强的地方民歌。 河州“花儿”是由生活在甘肃、青海等地区的各族人民共同使用河州方言演唱的、主要反映人们爱情生活的一种山歌。 河州“花儿”的演唱语言丰富、精炼、淳朴;“花儿
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西北地区回族宴席曲及其流变
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作者:
汪平
来源:
福建师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
审美特征
西北回族
宴席曲类别
宴席曲
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描述:
本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了
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全文:。 下篇为西北回族宴席曲的流变。第三章阐述了西北回族宴席曲流 变的历史文化背景。第四章论述了回族宴席曲的地域性流变,分别对 宁夏、新疆、甘肃、青海四个省(自治区)几首具有代表意义的相同 类别相同曲目进行了
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齐家文化农业概述
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作者:
王吉怀
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
兴隆镇
泾川
八十年代
汉水流域
原始社会末期
骨铲
西吉
阿拉善
泾水
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描述:
关于黄河上游新石器时代末期的农业文化,在齐家文化中表现的异常浓厚。黄河上游的甘肃、青海是齐家文化的发源地,从1924年首次在甘肃和政齐家坪发现以来,一直没有忽视这一工作。自五十年代至八十年代,这方