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古代中国 与斯里兰卡的文化交流研究
作者:
索毕德
sobhitha
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
佛教
文化交流
佛牙
比丘尼
斯里兰卡
中国
僧人
描述:
pects of exchanges.
Buddhism played a prominent and decisive role in establishing cultural relationships
between the two countries. The main Cultural exchanges between two countries
全文: 古代中国 和斯里兰卡在政治、经济和文化方面都有着频繁的交往,其中文化交流在两国关系中占有重要地位,而这种文化交流主要是以佛教文化为中心的。在中、斯文化友好交流中,僧尼以及佛教艺术、典籍、佛牙等重要载体
光绪朝(1875-1908)灾荒研究
作者:
张高臣
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
近代义赈
灾荒观
光绪朝自然灾害
社会影响
荒政
描述:
光绪朝34年间,正处在中国 封建统治崩溃的前夜,是中国 社会发生剧烈变动的一个时期:通过中法战争、中日战争和八国联军侵华战争,帝国主义的势力步步深入,中国 社会迅速向着半殖民地半封建的性质转化。伴随着民族危机的加深和清王朝封建统治的日暮穷途,中国 社会内部相继发生了洋务运动、维新变法运动、义和团运动和辛亥革
全文: 光绪朝34年间,正处在中国 封建统治崩溃的前夜,是中国 社会发生剧烈变动的一个时期:通过中法战争、中日战争和八国联军侵华战争,帝国主义的势力步步深入,中国 社会迅速向着半殖民地半封建的性质转化。伴随着民族
中国 道教农业史——农业思想初探
作者:
赵文杰
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
农学
道家
农业
道教
思想
描述:
he civilization of
agriculture of China has a long history.
全文: 道教是中国 土生土长的宗教,鲁迅先生曾在《致徐寿裳信》中指出:“中国 根柢全在道教”。中国 的农业文明源远流长,道家、道教思想根植于这种农业文明,反映了一定的农业思想。中国 的科学技术在道家、道教中获得了
新时期村落叙事中的家族观念
作者:
邓妍
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
家族观念
血缘共同体
伦理传统
家族衰变
村落叙事
描述:
s which use family
全文: 的具体内涵进行界定,分析引用作品来详细阐释自给自足与互助合作背景下的中国 农村伦理,以及封建遗存与伦理规范下的中国家 族传统;在第二章中,主要论述对象为中国 人特有的乡土情结与血缘共同体理念,这部分内容包括人物
光绪朝(1875-1908)灾荒研究
作者:
张高臣
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
近代义赈
光绪朝自然灾害
灾荒观
社会影响
荒政
描述:
cal changes took place
in China. In the wars lunched against China by France, Japan and the Eight-power
Allied Forces, imperial force made its way into China step by step and China was
transforming itself into a semi-colonial, semi-feudal society.
全文: 光绪朝34年间,正处在中国 封建统治崩溃的前夜,是中国 社会发生剧烈变动的一个时期:通过中法战争、中日战争和八国联军侵华战争,帝国主义的势力步步深入,中国 社会迅速向着半殖民地半封建的性质转化。伴随着民族
深潜乡土 挖掘生命底色
作者:
祁宗芹
来源:
山东大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
荒诞化
苦难命运
权力体制
生命力
描述:
侧重中国 乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界观、人
全文: 侧重中国 乡土社会生存体制的理性批判,虽力度不够但已初显思想锋芒。90年代中期以后,随着作家本人世界观、人生观的逐渐改变和创作思想的日益成熟,作家为自己选择了耙耧山脉作为精神上的故乡。《耙耧天歌》、《黄金
《诗经》中生活习俗研究
作者:
王志芳
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
生活习俗
考古发现
综合分析
《诗经》
文献记载
描述:
《诗经》以其记载历史的真实性和记叙内容的丰富性,加之诗歌特有的简洁、凝练、含蓄的艺术性,激发着历代学者的研究热情。许多学者从民俗学角度关注其中的生活习俗,挖掘和探究其深厚的民俗文化内涵。随着考古学的发展,考古资料逐渐被引进《诗经》研究领域,推动了《诗经》研究的进一步发展。本文在借助前人研究成果基础上
全文: ,存在着地穴式、窑洞式、地面式、干阑式等各种形式的居宅。由夯土、版筑法建成的土木结构的居宅,形成了中国 古代建筑形式的主流。先民根据相应的标选择更有利于生存的居住地和确定更科学的建房时间。居室内一般陈设有筵
庄子生态美学思想研究
作者:
赵凤远
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
重生观
庄子
天道观
齐物观
生态美学
描述:
庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国 古代农耕社会的现实与
全文: 庄子是先秦时期道家学派的创始人之一,他被雅斯贝尔斯称为"轴心时代"的思想家,而轴心时代产生的思想几乎蕴涵了后世所有文化观念的因子,从而能够长久惠及后世并具有永久的价值。中国 古代农耕社会的现实与
宋代荒政研究
作者:
魏伟
来源:
山东大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
仓储改革
灾荒
荒政思想
荒政
描述:
There are direct and indirect damage to human society which caused by natural
disasters.
全文: 的社会秩序,也就是通常人们所说的“荒”。灾荒就是“灾”与“荒”的统称。“荒”往往由“灾”而生,是“灾”导致的结果。 荒政正是伴随着灾荒的发生而产生的。它是指国家 针对灾荒采取的各种补救措施,通过国家
论阮籍、嵇康的隐逸意识
作者:
杜建
来源:
山东大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
生命意识
隐逸意识
嵇康
理想人格
阮籍
描述:
to a more profound level, This article wishes to Ruan Ji,
Ji Kang to make sense of the Recluse 1 system carding, is divided into three parts:
全文: 阮籍、嵇康早年皆有治平之志,但魏晋之际险恶的政治环境迫使他们不得不调整自己的人生方向,于是,他们“越名教而任自然”,试图在逍遥与超越中寻找理想的精神家园。其诗文中所焕发出的隐逸意识把中国 传统的隐逸