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- 端午习俗面面观
- 作者： 季力加 来源： 乡镇论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五色缕 筒粽 露采 屈原投江 线或 五色丝 菖蒲酒 乞巧节 长命缕 彩丝
- 描述： 香飘逸。在唐代,日本派来中国的留学生,他们入乡随俗,还在端午节饮菖蒲酒,并将此俗传回日本。拴彩丝端午节清晨,太阳还没有升出地乎线以前,妇女们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线,悄悄地拴在甜睡
- 伊斯兰教与回族风俗
- 作者： 马占元 来源： 青海民族学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 希吉拉历 汉克塔布 民族形成 清真饭馆 者那则 《古兰经》 羞体 伊玛尼 外来民族 圣纪节
- 描述： ,反映回族人民衣着、饮食、婚事、节庆、礼仪等物质生活和文化生活方面的喜好、风气、习尚、禁忌等等风俗习惯就与伊斯兰教有着千丝万缕的联系。但是由于种种原因,有些风俗与宗教亳无关系,甚至是背道而驰的。本文试图
- 《诗经·豳风》考论
- 作者： 孙晶 来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 归类 周公 《豳风》
- 描述： 《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》，古今学者论述的过于笼统粗疏，而且，此七篇是否都与周公有关，也没有做过多的论述。笔者相信，不论现存《诗经》的编纂者是谁，但其对《诗经》类别上的划分，必定有其原因，不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法，对《豳风》七篇的写作时代及作
- 全文：情况就是诗歌的内容与周公有千丝万缕的联系，周公不是作者。“豳”不是诸侯国国名，是周民族祖先的聚居地，周公在周民族发展进程中是举足轻重的人物，其当时的历史地位堪与先祖并重。所以《诗经》的编集者将其和周公有关的诗篇皆归类于《豳风》。
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