唐朝前期农业经济伦理思想探析

作者： 刘珊珊   来源： 重庆师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业   经济伦理   民为邦本   唐前期   公平   人与自然  

描述： Tang Dynasty, the further development period of the Chinese feudal society, was known as the age of feudal society by the historian.

全文：唐代,是中国封建社会的进一步发展时期,被史学家称为封建社会的盛世。它上承汉魏下启宋元,有学者称其代表着中国“中世”期的终结和“近世”中国的开始。在唐代近300年的发展历程中,中国的政治制度、社会组织、经济以及思想、宗教和艺术生活等各个领域,都发生了广泛而深刻的变化,一度成为当时世界上最文明、最富强的帝国。尤其是前期的“贞观之治”更为后世所乐道。研究唐代的文章、专著屡见不鲜,主要涉及政治、法律、商品经济、宗教等方面的研究,对唐前期更是以政治居多,从伦理学角度研究唐代前期经济、尤其是农业经济的成果为数甚少,这就为本文的研究留下了一定的空间。本文对唐前期农业经济伦理的考察主要从以下几个方面入手: 第一部分着重于经济思想与伦理思想关系的辨析,弄清二者的关系是研究唐前期农业经济伦理的理论基础。经济活动是人类社会生活中最重要的活动,它直接创造了社会的物质财富,同时又为社会精神财富的创造提供了前提。经济活动是人类赖以生存的基础,整个人类文明的大厦是建立在经济活动之上的。然而,人类的经济活动必须遵循一定的道德规范,才能良性循环和健康发展。因此,经济和伦理道德是属于经济基础和上层建筑的关系,经济发展是提倡道德建设的前提和基础,伦理道德建设则是经济发展的内动力和有力保障。唐前期统治者从隋末农民战争中清醒地认识到:不大力发展农业经济,就难以教化民众,社会秩序就难以稳定;不进行伦理道德教化,农业经济发展就会因社会无序而受阻,因此经济发展与伦理教化必须相辅相成。 第二部分是对唐前期农业经济伦理思想的探析。首先,从唐前期农业经济伦理思想的哲学基础来看,唐统治者承继儒道学说,将其天道论与性善说引入到政治治国的理念之中。其次,唐前期农业经济伦理的价值取向是“民为邦本”,这也是农业生产的核心。唐统治集团在发展农业经济的过程中始终贯穿着爱民、重民、惜民、富民的伦理观念,以求达到其“王道”的政治目标。再次,唐前期在农业经济发展过程中所蕴含的伦理思想有:富国教民的生产观;“盖均无贫”的经济公平原则;人类生产与自然规律相协调的伦理原则。在此原则的指导下,唐统治者采取了一系列改善农业经济发展环境的措施,涉及到官员的选任、土地问题的解决、赋税征收、与自然的相处等等,这些措施大都具有特殊的伦理意蕴,为农业经济的发展提供了强有力的支持。 第三部分是唐前期农业经济伦理思想的现代启示。唐前期的农业经济伦理思想是在唐朝以农业生产为主,经济恢复和社会变革过程中产生的。当前我国农村正经历着一场巨大的变革,因此,研究唐前期农业经济伦理思想可为我国发展社会主义农业经济,建设社会主义新农村提供传统伦理文化方面的有益参考和借鉴。

从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系

作者： 刘培源   来源： 昆明理工大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业技术   “道”与“技”   技术构成   传统文化  

描述： ion hunting economy said to Bianchang into the mother.

全文：、哲学基础、文化价值和社会要求,力图对其意义和局限性做出评价,并对“道”与“技”的辩证关系予以阐释,将有益于发展我国的现代农业,提供积极的理论价值与实践借鉴。

人与自然——从征服自然文化观到生态文化观

作者： 陈立     王道国   来源： 武当学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态文化观。人类中心主义   人   生态的社会化。   征服自然的文化观   生态——劳动创造人说   社会的生态化   生态阈值  

描述： 当代全球性的生态危机是威胁人类生存和发展的一个重要问题。本文把生态危机的产生放到近。现代文化背景中加以考察,并且从当代的文化变革中寻求克服生态危机的方案。文章系统地论证了近、现代文化如哲学、宗教、经济学、科学技术等向人们提供了一种片面的征服自然的文化观,逻辑地证明了片面的征服自然文化观“外化”为当代全球性生态危机的现实必然性,进而站在现实的角度,运用辩证唯物主义原理,以现代自然科学成果为根据全面地对征服自然文化的片面性进行了批判。最后文章介绍了当代从征服自然的文化观到生态文化观的变革中政治,经济、教育、哲学等方面,从中找到全面确立生态文化观(人,社会的生态化,生态的社会化)是克服生态危机的理想方案。拟分四部分阐述:一、近、现代文化向人们提供了征服自然的文化观二、当代全球性的生态危机是征服自然文化观的必然后果三、对征服自然文化观的理性批判四、从征服自然的文化观到生态文化观

马克思生态农业思想的哲学基础

作者： 刘素盼   来源： 山西农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态农业   自然界的优先地位   人与自然的辩证关系  

描述： 在科学发展史上,马克思首次把自然环境与人、人类社会结合起来进行考察,通过具体的历史的现实的社会经验事实分析了人与自然的关系,进而形成了辩证的、实践的、历史的唯物主义的人与自然统一的学说,因而也奠定

浅论遵循自然规律发展生态农业实现天人合一哲学理念

作者： 卫路兵   卫润屋   来源： 甘肃科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态农业   天人合一   哲学理念   自然规律  

描述： 提出遵循自然规律开展生态农业,实现"天人合一"的哲学理念,认为人与自然是一个整体。而生态农业的实质,正是坚持生物因素与环境因素矛盾的统一观,以保持良好的生态环境和合理自然资源为基础,通过人的劳动

庄子生态美学思想研究

作者： 赵凤远   来源： 山东大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 重生观   庄子   天道观   齐物观   生态美学  

描述： 动荡不安的社会环境促使庄子深入思考了人与自然的关系问题。这些思考呈现出"天人合一"(万物一体)的总体特征,其

全文：动荡不安的社会环境促使庄子深入思考了人与自然的关系问题。这些思考呈现出"天人合一"(万物一体)的总体特征,其中蕴涵着丰富的古典形态的生态美学智慧。为了准确地揭示庄子的生态美学思想,本论文分以下几个部分

王祯《农书》农业生态思想研究

作者： 潘云   来源： 南京农业大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 农业生态思想   《农书》   农业可持续发展   王祯  

描述： 随着现代环境恶化、资源匮乏和生态失衡等问题日益突出，社会发展面临严重的生态危机，人类生存面临着重大的考验。为此，如何审视和处理人与自然的关系，成为20世纪以来国际社会关注的焦点。不少学者试图运用中国古代农业生态思想来解答这个问题。怎样保持农业可持续发展，成为21世纪人类文明又一个需要解决的问题。由此

全文：随着现代环境恶化、资源匮乏和生态失衡等问题日益突出，社会发展面临严重的生态危机，人类生存面临着重大的考验。为此，如何审视和处理人与自然的关系，成为20世纪以来国际社会关注的焦点。不少学者试图运用

《禹贡》——世界上最早的区域人文地理学著作

作者： 刘盛佳   来源： 地理学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五服   区域研究模式   禹贡   九州   圈层地域结构模式   农业区位模式  

描述： 《禹贡》是中国最早的地理著作,本文从九州边界的确定、九州的区域研究模式、治山和治水的辩证关系与圈层地带结构模式的朦胧设计四个方面进行分析论述,认为《禹贡》是中国第一个奴隶制国家的国土综合整治开发建设

社会生态化的哲学思考

作者： 范春萍   来源： 松辽学刊(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： ecology   社会系统   社会信息系统   工业污染   人类社会   不可再生能源   污染转移   社会生态   物质流   现代化目标  

描述： 不可再生能源资源的依赖,使整个社会信息系统、意识形态适合并促进人与自然的协调发展,是人类摆脱危机的唯一出路。

河西乡土小说对农耕文化的诠释——以雪漠、王新军、唐达天的乡土小说为例

作者： 刘朝霞   来源： 河西学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡土小说   家庭本位   农耕文化   农本意识  

描述： 甘肃河西地区文化具有多元性,但主导文化仍然是农耕文化。忠顺孝悌、仁爱互助等农耕文化的价值观念对雪漠等河西作家有着深厚的影响,作家通过创作思考农耕文化对农民的影响,具体可归纳为对人与自然和谐共处的追求、对家庭本位意识的审视、对农本意识现代化的思考三个方面。