盛唐士人的隐逸与王维“山水人格”的塑造

作者： 庞君民   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 山水人格   王维   隐逸   盛唐  

描述： , prosperity

全文：盛唐隐逸风气炽盛，归其因主要是唐王朝对隐士优渥有加。另外，科举的兴盛、别业的繁盛、佛禅的大兴也起了一定的作用。唐帝王对隐士的厚遇造成了整个社会对隐士的推崇，于是，以隐求仕成了盛唐士人们步登青云的捷径

敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究

作者： 张玉平   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 丝绸之路文化   吐鲁番   敦煌   出土剪纸艺术品  

描述： 随着汉代对西域的经营，这条从长安出发途经甘肃、新疆通往波斯及古罗马等地的国际性商贸古道逐渐繁荣，在汉唐时期成为东西文化交流的主要通道，后来被西方史学家称之为“丝绸之路”。今甘肃敦煌和新疆吐鲁番作为古丝绸之路上的商贸重镇，在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用，随着中原农耕文化向边缘地区的传播

全文：随着汉代对西域的经营，这条从长安出发途经甘肃、新疆通往波斯及古罗马等地的国际性商贸古道逐渐繁荣，在汉唐时期成为东西文化交流的主要通道，后来被西方史学家称之为“丝绸之路”。今甘肃敦煌和新疆吐鲁番作为古丝绸之路上的商贸重镇，在中外文化交流过程中起着桥梁、纽带及中转性作用，随着中原农耕文化向边缘地区的传播，民间剪纸艺术在丝绸之路西段出现。20世纪，中国古代民间剪纸遗存随着考古工作深入而陆续浮出水面。其中，位于中国境内古丝绸之路文化带上的甘肃敦煌，新疆吐鲁番等地区，因为特殊自然条件等因素，在丝绸古道上给我们留下了北朝、唐五代两个历史时期的剪纸艺术品实物。 本文以“敦煌吐鲁番出土古代剪纸艺术品研究”为题目，从敦煌与吐鲁番文化传播的路线古“丝绸之路”为写作背景，站在文化融合这样一个高度来探讨出土的古代剪纸艺术品。拟从出土剪纸品概述、流变、类型用途、价值意义等方面对魏晋以来敦煌吐鲁番地区出土古代剪纸进行考察。 笔者试图探究当时丧葬习俗、宗教活动与剪纸的相关问题，从而丰富了解古丝绸之路多元文化形成的多维轨迹。并从美术学、文化学的角度，结合传播学等相关学科，旨在对古丝绸之路沿线的敦煌和吐鲁番出土的古代剪纸艺术品情况作出比较全面的认识。通过对敦煌与吐鲁番出土古代剪纸品的研究得出，出土剪纸是古丝绸之路文化多元交汇的一个反应；剪纸艺术品与纸明器存在某种关联性；这些剪纸艺术品主要用途为丧葬、功德布施等方面；当代剪纸艺术品与古代剪纸某些元素具有一定延续性，对了解地域性文化及汉文化融合过程有借鉴意义。

临夏砖雕艺术

作者： 张伯智   来源： 西北师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 临夏砖雕   画像砖   镂空雕   河州砖雕   门罩   小麦加   浅浮雕   线雕   真教寺   伊斯兰文化  

描述： 临夏回族自治州地处甘肃省西南部,素有“小麦加”之称,秦汉以来历为丝绸之路要道,伊斯兰文化和穆期林风情独具特色。临夏砖雕,又称河州砖雕,更是民族特色浓厚、深受回族人民喜爱的民间艺术奇葩。 砖雕是我国独特的建筑雕刻艺术,发展源远流长,至少已有两千多年的历史。在不同的历史发展阶段中的砖雕,各自呈现出不同的

全文：制作过程分制胚、烧砖、粗刻、细刻、对接五道工序,其中细刻工艺最为考究,要运用多种工具,进行多层次雕刻,即阴线雕,凹面线雕、凸面线雕、镂空雕、“浅浮雕”、“高浮雕”等等,多层次雕刻也

水帘洞石窟群的艺术特点和文化内涵

作者： 宋元   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 水帘洞石窟   艺术特点   文化内涵  

描述： Buddhist grotto art is a combination of culture and a product of Chinese culture.

全文：的丰富性、布局的统一性等。雕塑艺术的特点主要表现在:具有秀骨清风的西魏佛像雕塑艺术特色又有圆润、丰满、秀美的北魏雕刻艺术特色,还有宋代以来清秀雍容的新的艺术风格。水帘洞石窟群的文化内涵主要表现在: 1.水帘洞石窟群是儒、释、道三教相结合的产物。 2.水帘洞石窟群是农耕文化与游牧文化相结合的产物。

甘肃清水宋（金）墓画像砖造型艺术研究

作者： 陈彦平   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 画像砖   清水   宋墓   造型艺术  

描述： It originated from the public, reflects the work of our intelligence and talent of the people, the simple condensation of their thought and feelings of longing for a better life for love, have a high cultural value and artistic value.

全文：画像砖艺术是我国民间艺术的重要组成部分,是特殊历史条件下的产物。它源自于民间,体现了我国劳动人民的智慧和才能,凝结了他们淳朴的思想情感和对美好生活的向往之情,具有很高的文化价值和艺术价值。 画像砖艺术早在汉代就已经发展到了高峰。到了宋代,画像砖以一种独特的艺术表现形式,给人以一种新的审美感受。甘肃清水县是宋(金)时期画像砖的集中出土地之一。自二十世纪七十年代前后在清水县境内发现墓葬画像砖以来,已经出土各类画像砖1000余件。 清水宋(金)墓画像砖内容相当丰富。有反映中国传统孝道故事的“二十四孝”图,也有一些反映现实生活如舂米、推磨、打柴等的题材内容以及一些动植物图案等。 在制作技法上,清水宋(金)墓画像砖跟甘肃宋(金)时期其它地区出土的画像砖一样,大部分是模制,也有一些是刻制而成。版面图形以阳纹为主,也有阴阳纹相结合的。 在造型风格上,清水宋(金)墓画像砖造型夸张,人物体态丰满、笨拙而朴实,形象而准确地刻画出了人物的性格特征,以毫无拘束的写意风格表现出了独特的地域特色和浓厚的乡土气息。

从敦煌文书看唐五代宋初敦煌地区的物权观念

作者： 朱江红   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 物权   历史   唐五代宋初   敦煌   法律   文献  

描述： During the period of Tang, the Five Dynasties and early Song, Chinese feudal economy began to flourish.

全文：唐五代宋初是中国古代经济的大发展时期,处于中西交往通道上的重镇敦煌,社会经济发展迅速,人们对私有财产日益重视,研究当地的物权观念及其发展状况,可对当今法制发展提供有益的历史借鉴。 敦煌地区物权的主体由寺院、豪族地主、平民百姓三者构成。这一地区物权主体拥有的财产所有权结构,主要由寺院所有的财产、僧人个体财产、和世俗人所有财产三类组成。这一时期物权主体所有权的使用,在契约文书中,以物权所有人对动产、不动产的处分和转移行动中体现的较明显,其中对分家析产文书的分析深入揭示了财产共有现象。文章注重概念的解释,借用现代的专用名词,以现代物权法中用益物权和担保物权的构成为线索,探讨他物权的使用情况,并辑选出一些诉讼案例,利用案例式分析来阐述民众维护物权行动的全面性。 总之,唐五代宋初是一个重要的历史时期,研究敦煌地区物权观念的发展状况,对了解古代民法发展的水平和现代物权法出台的背景具有重要的意义。

20世纪西北地区古代中外工艺美术交流研究的回顾

作者： 马万宏   来源： 西北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 西北地区   回顾   古代中外美术交流研究  

描述： 20世纪以来,国内外考古工作者在我国西北地区,陆续发现了一些反映古代中外美术交流的工艺品遗物,如金银器、纺织品、玻璃器、陶瓷等。学者们从历史学、考古学、美术史等不同的角度,对这些带有中外文化交流印记的工艺品进行了深入全面的探讨,并陆续著书立说,产生了数量众多的研究成果,其中有专著、译著、学术论文、考

全文：20世纪以来,国内外考古工作者在我国西北地区,陆续发现了一些反映古代中外美术交流的工艺品遗物,如金银器、纺织品、玻璃器、陶瓷等。学者们从历史学、考古学、美术史等不同的角度,对这些带有中外文化交流印记的工艺品进行了深入全面的探讨,并陆续著书立说,产生了数量众多的研究成果,其中有专著、译著、学术论文、考古报道和专业学术刊物等等。不少有分量的论著着眼于中外美术交流研究,并就此问题从新的观点、新的视角加以展示、分析、研究和阐述。回顾西北地区古代中外工艺美术交流的研究成果,不仅数量可观,而且许多成果在各个方面凸显了西北地域文化特色,推动了西北美术的发展,同时也构成了中国近现代美术史重要的组成部分。回顾历史,可以反思现状并展望未来。本文在对西北地区古代中外工艺美术交流历史做一简略梳理的基础上,全面回顾20世纪以来中外学术界对西北地区古代中外工艺美术交流研究的成果,考察其研究的特质及发展脉络。并进一步深入剖析其研究的起伏、冷热特点,寻找研究中存在的不足之处,为推动西北地域美术交流研究提供基础性文献参考。

西北地区女娲文化的流播关系研究

作者： 赵丽娜   来源： 西北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 神话   龙蛇崇拜   西北地区   女娲文化   蛙崇拜  

描述： 西北地区是女娲文化研究的重要区域，是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成，各种形态之间相互依存、相辅相成，共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中，与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系，也同这种文化区域中生活的古羌戎民族

全文：西北地区是女娲文化研究的重要区域，是女娲文化重要发源地之一。西北女娲文化是由民间叙事、物质模塑、民俗活动与审美艺术等形态构成，各种形态之间相互依存、相辅相成，共同构成女娲文化系统。西北女娲文化在生成过程中，与大地湾文化、马家窑文化和仰韶文化中的蛙崇拜信仰有密切关系，也同这种文化区域中生活的古羌戎民族的文化融合形成结构性关联。西北女娲文化就是在古代西北特有的原始文化环境中形成，依托炎黄文化背景向周边扩散，进入中原、西南等地。以羌戎民族为主体的西北女娲文化在东渐中，由于受东部华夏主流文化中的龙蛇崇拜因素影响，原有的蛙崇拜信仰衰落，最终走向“龙蛇化”的演变之路，上升为人类始祖母神的女娲也被定格为人首龙（蛇）身形象。随着非遗保护和文化商业化时代的到来，以文化经济为导向的文化传承理念，将女娲文化推上了以商业利益为目的的产业开发之道。如何协调与学术研究导向、现代文化氛围和文化经济发展等各种关系，走传承创新和文化生态之路，是西北女娲文化乃至于整个传统文化发展应共同面对的问题。

西汉时期的西域都护研究

作者： 周建   来源： 西北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 设置   作用   建制   职责   西汉   西域都护   考述  

描述： office term likely from the BC20 to BC18. Moreover, a Xiyu Duhu named Qing and he worked during AD1

全文：公元前20年至公元前18年。此外,尚有一个名为“青”的西域都护存在,其任期约在公元1年至公元3年。 最后,笔者对西域都护的职责和历史作用进行了考证,认为“护国”是西域都护的主要职责,“护道”和保障

抗战前后陕、甘、宁三省农田水利建设探析

作者： 杜军辉   来源： 西北师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 陕   农田水利   甘   宁三省   抗战前后   国民政府  

描述： nservancy .

全文：陕、甘、宁三省干旱的自然环境,决定了其农田水利建设的重要性。1929年发生在甘肃和陕西的特大旱灾,在一定程度讲对陕、甘、宁三省农田水利的发展提供了一个有利的契机;1931年日寇发动侵华战争以及1937年全面抗战的爆发又对三省农田水利建设起了极大催化作用。抗战前后,在特殊的国内外形势及诸多因素的促使之下,国民政府对陕、甘、宁三省的农田水利建设给予了高度重视,并采取了一系列措施,诸如:颁布农田水利建设方针、政策、设立水利专门行政机构、给予巨额资金保障和培养专门水利人才。因此,抗战前后陕、甘、宁三省的农田水利建设步入了发展的黄金阶段。这一时期,该三省不仅修建了许多大型灌溉工程,而且对历史上遗留下来的旧有渠道也进行了疏浚和整修。同时,还因地制宜地开发、推广了一系列小型灌溉工程。抗战前后,陕、甘、宁三省的各项灌溉工程在兴修前都进行了详细的查勘工作、修建过程中不同程度的运用了新型的建筑材料和引进近代意义上的机械设备,因而灌渠质量普遍较高,灌田效益也很大,对当时三省的社会及整个中国都具有非常重要的作用和历史意义:首先,减缓了旱灾造成的影响,起到了稳定社会秩序的作用;其次,增加了农业产量,保障了战时军粮民食,有力地支援了抗战;最后,复兴了农村经济,加速了陕、甘、宁三省的近代化进程。