从《齐民要术》看我国魏晋南北朝时期的相畜禽术

作者： 马万明   来源： 古今农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 育种价值   生产价值   北魏时期   相马   南北朝时期   《齐民要术》   齐民要术   鉴定法   生产性能   贾思勰  

描述： 魏晋南北朝时期,我国相畜禽法在秦汉的基础上又得到了进一步的发展,这是和当时畜牧业的发展分不开的。《齐民要术》对此作了精辟的总结。所谓相畜法、相禽法,就是家畜、家禽的外形鉴定法,是根据家畜、家禽的外形

试论“花儿”的称谓、起源与发展

作者： 吉文莉   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 起源   称谓   发展   花儿  

描述： 花儿及其被称为少年和山歌、牡丹的由来。花儿起源于公元4世纪的河州鲜卑族中,开始发展于南北朝时期,基本成熟于唐宋元时期,广泛流行于明清时期。

麦类作物起源及其在南北朝以前的栽培

作者： 夏奇梅   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 混合选择法   品种类型   栽培经验   冬麦区   种麦   农业起源   新石器时代早期   品种资源   麦类作物   春性  

描述： 栽培经验,创造了十分珍贵的麦类品种资源。研究农业的历史经验,至今仍有理论上和实践上的价值。本文拟对我国麦类作物起源及其在南北朝以前的栽培与选种经验作一初步探讨,以供从事麦类作物研究的同志参考。

试论中国古代农业科学的初步发展

作者： 谭黎明   来源： 安徽农业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代   秦汉魏晋南北朝时期   农业科学  

描述： 中国古代农业科学在战国时期开始兴起,到秦汉魏晋南北朝时期已经有了初步的发展。出现了保墒、选种和播种技术,同时还出现了代田法、区田法等先进的耕作技术。这些中国古代农业生产的科学技术,在今天我国现代化农业生产中仍发挥着重要的作用。

从《齐民要术》看我国古代畜禽饲养技术水平

作者： 马万明   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 家畜饲养   营养价值   饲料来源   技术水平   南北朝时期   《齐民要术》   服牛乘马   畜禽饲养   贾思勰   饲养管理  

描述： 从《齐民要术》的有关记载可以看出魏晋南北朝时期,我国各族劳动人民在家畜、禽的饲养管理方面已积累了一套完整经验,有的至今还在沿用,具有一定的科学价值: 一、役用家畜的饲养管理 (一)饲养管理的总原则

先秦时期的井文化

作者： 陈智勇   来源： 安阳师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 井文化   先秦古井  

描述： 考古材料揭示了先秦古井的开凿技术与管理水平。井是人们日常饮食生活所必需,井水用于饮用,用于农业灌溉。古井用于"市井"之称,用于地名或人名之称,用于军事生活。不仅如此,古井还用于精神生活,或是理想生活的寄托,或被赋予悲凉与神秘色彩,赋予宗教祭祀色彩,发挥着特定的比喻功能。

论宋元时期农业科学的发展

作者： 谭黎明   来源： 安徽农业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋元时期   农业科学  

描述： 宋元时期的农业科学技术,在前代的基础上有了进一步的提高。无论是生产工具还是积肥施肥和作物耕作栽培等方面的技术,都有长足的发展,取得了辉煌的成就,为宋元时期农业生产的发展创造了条件。

十六国时期农业汉化问题研究

作者： 熊帝兵   惠富平   来源： 求索 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉化   十六国   农业   民族融合   农本  

描述： 十六国时期,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族先后在中原建立政权,同时也开始了农业汉化过程,他们逐步接受秦汉魏晋以来的农本思想,耕籍田、劝农桑、巡查督课；农业政策上,诸政权模仿前代,沿用封建赋税

关中西部冬小麦最优灌溉时期的研究

作者： 黄梦琪   郝红科   来源： 杨凌职业技术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 产量   灌水量   冬小麦   灌水时期  

描述： 不同时期灌水对冬小麦的产量有显著影响,适时适量灌水对提高冬小麦的产量具有重要意义,实验结果表明冬小麦冬灌应在11月底到12月份较适宜,春灌应在2月下旬到3月上旬较适宜。灌水量冬灌应控制在750~900m3/hm2,春灌600~750m3/hm2。灌溉定额应控制在1 350~1 650m3/hm2。

试论秦汉时期的祠先农信仰

作者： 吕亚虎   来源： 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦汉时期   简牍   祠先农   信仰  

描述： 先农为古代教民始耕的农业神。秦汉时期,官方于春季农耕时祠先农,民间或有以腊日者。汉代以降,官方祠先农的具体时日安排则已受到五行学说的影响;在祠先农的祭品和祭祀规仪上,因主祭者身份不同而体现出"名位