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关键词
与古代粮仓的管理
作者: 萧高洪   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 桐过县   篆刻艺术   二字   实物资料   汉印   半通印   印封   半章   有秩   粮仓管理  
描述: 随着篆刻艺术的兴起与发展,唐宋以来,从民间到官府集为谱成为一种经久不衰的社会风气。对印章的收集,不仅有利于篆刻艺术的创作,而且还有助于印证史实,于学术界益处颇多。时至今日已有大量的印谱问世,而在
敦煌文献服饰词研究
作者: 叶娇   来源: 浙江大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 唐五代   敦煌文獻   服飾詞   俗字  
描述: uage and
全文:敦煌文献是20世纪中国的四大学术發现之一。由於它寫作的年代主要集中在唐五代時期,故研究唐五代時期的语言和社会生活有著不可估量的学衍價值。其中的經济文書、俗文学作品、童蒙教材、發愿祈祷文等更是非常鞋
从《诗经·周颂·臣工》看周先祖后稷弃在中国农史上的重要贡献——兼论大小麦在中原种植的最早时代
作者: 王晖   何淑琴   来源: 人文杂志 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 龙山文化时代   后稷   大小麦   中国农史   周族  
描述: ,大小麦在中原地区已经较为普遍地得到种植。特别是传说中后稷弃所之地在今天的武功一带,而在武功县龙山文化后期的赵家来遗址正好在墙土中发现了麦秸杆,而后稷弃所之地也是"邰",其异体字作"",古文字中表
清前期的灾况、灾蠲与灾赈
作者: 李向军   来源: 中国经济史研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 清前期   万两   雍正朝   无年   土地荒芜   历代统治者   康熙朝   乾隆朝   荒政   道光朝  
描述: ,土地荒芜,人口死亡,社会动荡,往往是大灾之后的必然结局。为了维持国家的稳定,恢复社会生产,需要建立起相应的社会保障机制。中国古代荒政就是适应这一社会发展的要求而产生、发展并日臻完善的。荒政曾是历代统治者稳定社会、维持社会再生产正常进行的重要手段,其社会作用在
元刻本《农桑辑要》咨文试释
作者: 缪启愉   来源: 中国农史 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 大司农司   《元史》   校释   通行本   农桑辑要   经历司   《永乐大典》   覆刻本   排印本   元刻本  
描述: 中书省致江浙行省造《农桑辑要》咨文,为明清以来任何《辑要》本子所不载,咨文是元代政府档案材料,对研究了解元代《辑要》的版本承传过程和历朝颁部数,极有信史价值,有些地方可以纠正新旧《元史》记载的失实。今将该咨文转录于此,不易看懂,试加标点和注释,以就正于方家。
《授时通考》中有关林业的记述
作者: 印嘉祐   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   生产经验   清代乾隆   鄂尔泰   授时通考   广征博引   廷玉   纤维作物   经济林木   《齐民要术》  
描述: 之大成。为了更好的发掘我们祖国的农学遗产,在解放后1956年时,中华书局曾校了该巨著,分上、下两册出版,印数也仅只有一千七百册,所以目前该书也不是唾手可得的。为此,将该书内
宋代咏茶词研究
作者: 吴启桐   来源: 延边大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 宋代   情感   蕴含   咏茶词   茶文化  
描述: 茶,以其“性洁不可污”的品性吸引着中国历代的文人,宋代词人也曾以“茶”为题材创作出大量的优秀词作,在这些词作中蕴含了创作者丰富的内心情感。本论文以宋代的咏茶词为研究对象,对宋代咏茶词中所蕴含的情感进行分析,运用文献分析方法、社会历史研究方法和文本研究方法对宋代咏茶词进行系统的研究。 全篇主要分为四个
全文:的情感也以问题的形式刻在品读者的脑海。 第四章,对宋代咏茶词的成就进行分析。宋代咏茶词作为宋代文学中极具文化魅力的一部分。其成就也是不容忽视的,它不仅扩大了宋词的题材和内容,同时也推动了宋代茶文化的发展,它是宋代文学与茶文化融合的产物,在宋代文学史上具有很高的成就和地位。
秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究
作者: 赵璐   来源: 西北师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 《秦风》   《诗经》   文化背景   近楚风诗   《豳风》  
描述: 《诗经》之中没有设“楚风”,但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻,又屡次为楚侵伐,并先后被并入楚国,受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗,具有楚歌独特的风情和韵味,因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国,民风民俗与楚相似,但
全文:风格。 《豳风》是周人早期居地岐豳一带的作品,产生时代较早,表现了周人早期的农业生产生活以及周初的重大历史事件,反映了周人的农本思想。西周末年,秦襄公“将兵救周”,并护送平王东迁。周平王其为诸侯,与
黄河文明之近代转型研究
作者: 曲丽丽   来源: 山东师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 母亲河   农耕文明   黄河文明   近代转型  
描述: 中华大地,物华天宝、人杰地灵,中华文化,源远流长、博大精深。黄河是中华民族的母亲河,是中华文明的摇篮地,黄河文明是中华文明的主体和核心。20实际八十年代的电视纪录片《河殇》指出黄河能给予我们的已经给予了我们的祖先,在旧机体上生发不出新文明,简单粗暴的宣判了黄河文明的死刑。《河殇》的出现正是五四以来中
全文:政府尊奉“河渎神”为唯一黄河水神,民间则形成了一种不同于官方的以大王、将军为主体的多元化的河神信仰系统。清代以来,尤其是晚清以来,清政府对民间河神大肆册,颠覆了河渎神作为黄河正统水神的地位,官方河神
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