从《禾谱》看北宋吉泰盆地的水稻栽培

作者： 尹美禄   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 安止   水稻栽培   著名文学家   宋元明   文献通考   苏文忠公诗集   农家类   禾谱   吉泰   农业著作  

描述： 》在宋元明时期还一直流传于世,到明代末期仅空存其目。关于此书的内容,苏轼在其“秧马歌”及其文集中只字未提,学者们也不甚了解。

中西古代神话寻异

作者： 李祝亚   来源： 贵州民族学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族神话   古希腊神话   思想信仰   图腾主义   文学形态   古代神话   提坦神   克洛诺斯   赫淮斯托斯   原始初民  

描述： 神话,是人类早期各民族最活跃的文学形态。中国古代和古希腊的原始初民们都创造了自己民族的神话传说。由于这些神话传说产生的现实基础相同——生产力极端低下的原始时代;又由于生活在原始社会的初民们的思想信仰、心理特点也大致相同,故形

浅谈马家窑文化彩陶的主要艺术特征

作者： 樊雪丹   来源： 柴达木开发研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化经济   裸体人像彩陶壶   马家窑彩陶   艺术特征  

描述： 马家窑文化属于原始社会晚期的考古学文化,最早发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名。包括石岭下、马家窑、半山和马厂四个类型,其主要分布区域在黄河上游的甘肃、青海境内,以洮河、大夏河及湟水流域为主地带。马家窑文化的彩陶是彩陶艺术发展的顶峰,是解读史前新石器时代晚期社会经济、文化、思想的无字天书。

我国历史上耕作制度的变革

作者： 谷为进   来源： 中国农业科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石犁   古代世界   区田法   耕作试验   一年三熟   耕作方法   《齐民要术》   多熟制   生产部门   石锄  

描述： 恩格斯指出:“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”(《家庭、私有制和国家的起源》)。我国农业的发展,耕作制度的形成和变革,具有悠久的历史。大体说来,在原始社会,新石器时代便出现了原始农业。原始农业

我国古代家畜外形学说的发展和评价

作者： 谢成侠   来源： 南京农业大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 瞳子   选种工作   浮丘公   上古时代   家畜鉴定   平蹄   相马   古代的人   畜牧业发展   相六畜  

描述： 我国古代丰富的畜牧兽医遗产中,关于相畜或家畜外形(拉丁语称Exterior)方面的记载和成就,尤其是相马和相牛的经验,是很值得研究的。早在原始社会畜牧业发展的过程中,这些经验就已从劳动生产中累积起来,终于发展成为一门专技。现代的家畜外形学是关系家畜鉴定和选种工作的生产技术之一,而我们的祖先至少在二

齐家文化农业概述

作者： 王吉怀   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 五十年代   兴隆镇   泾川   八十年代   汉水流域   原始社会末期   骨铲   西吉   阿拉善   泾水  

描述： 关于黄河上游新石器时代末期的农业文化,在齐家文化中表现的异常浓厚。黄河上游的甘肃、青海是齐家文化的发源地,从1924年首次在甘肃和政齐家坪发现以来,一直没有忽视这一工作。自五十年代至八十年代,这方

中国古代神话伦理思想初探

作者： 金城   来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话故事   故事内容   原始社会人   现实生活   中国古代神话   生动感人   盐水女神   伦理思想   化生万物   生活状况  

描述： ,远古的神话传说往往是原始社会人的生活状况和精神面貌的具体反映。中国古代神话故事内容丰富,生动感人,本文拟就其中反映出的中华民族在原始社会的伦理思想,作一祖浅的探讨。一恩格斯曾经指出:“部落始终是人们

神话传说时代论析

作者： 杨东晨   来源： 贵州文史丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王天下   五帝本纪   神话传说   姜城堡   姜氏城   构木为巢   少典   阪泉   共工   黄帝时代  

描述： 在我国古代的原始社会里,有许多众口皆碑的神话传说,这些传说多记载在战国年间成书的《山海经》内。它不仅丰富了原始文学,而且构成了绚丽多彩而又形象的原始社会历史。将纷纭复杂的神话,理成较为分明的章节

我国农具发展史简述

作者： 肖怀国   文建萍   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石铲   人类劳动   铁锄   铁犁   踏犁   牛耕   原始种   收获机械   南北朝时期   农机社会化服务  

描述： 一、引言原始社会的人,为了生存,第一件事就是要寻找食物。但是单靠人的手去采捉,总会碰到困难。后来人类发现用木棒敲打,石块打击,能得到很多帮助。于是木棒、石块就成了人类劳动生活工具。慢慢的人们又学会

20世纪20年代甘肃灾荒救济

作者： 付春锋   来源： 兰州大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政府   救济   甘肃   灾荒   民间力量  

描述： 民国时期甘肃灾荒频发,特别是20年代最为严重,造成了庞大的灾民群体,甚至导致社会秩序失调。由于20年代前期甘肃政治局势混乱,以至于作为灾荒救济主体的政府没有发挥其应有的作用,而来自民间的救济成为主要力量,在一定程度上缓解了灾民的苦难。国民军入甘后,对地方控制力逐步增强,加大了对灾荒救济的力度;同时,

全文：主要力量,在一定程度上缓解了灾民的苦难。国民军入甘后,对地方控制力逐步增强,加大了对灾荒救济的力度;同时,由于民间力量因经济实力的限制及土匪的劫掠逐渐减少了他们的救济行为。所以,到20年代末期政府又重新