禁忌民俗发生论

作者： 万建中   来源： 思想战线 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 信仰民俗   原始人类   乌丙安   发生论   武氏祠   民俗事象   族外婚   吴王   民俗现象   母系氏族  

描述： 禁忌民俗是信仰民俗中的一个重要内容,其流传极其久远和广泛。然而,关于禁忌民俗如何产生这样一个本应解决的课题,我国学者很少有人论及。近几年出版的几部禁忌民俗专著,在涉及禁忌的起源时,只是全盘挪用国外学者的意见;目前民俗学方面的教材如乌丙安的《中国民俗学》和陶立璠的《民俗学概论》,它们对此问题则采取回避的态度。本文试图通过对不同类型的禁忌民俗的剖析,对这一悬而未决的问题,提出自己的看法,以期得到同仁的教正。一关于禁忌民俗的起因,国外学者主要有

论农谚

作者： 游修龄   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 壮秧   烤田   小麦苗期   沈氏农书   种麦   游修龄   水分条件   浙江农业大学   句类   《齐民要术》  

描述： 论农谚浙江农业大学游修龄一、农谚的起源农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。例如，现今流行的“秧好半年田”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》；“寸麦不怕尺水，尺麦只怕寸水”...

固原市原州区玉米主要病虫害的发生与防治

作者： 海小东   张玉龙   罗军科   何建国   来源： 现代农业科技 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 发生特点   宁夏固原   玉米   病虫害   防治措施   原州区  

描述： 介绍固原市原州区玉米主要病虫害的发生特点及防治措施,包括玉米大斑病、玉米病毒病、玉米瘤黑粉病、玉米灰斑病、玉米锈病、地老虎、粘虫、蚜虫、双斑萤叶甲等。

影响古代中国发生期科学技术的若干因素

作者： 吾敬东   来源： 中国社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代科学   心理层面   战国时期   张光直   植物区   农业特征   采集活动   古代中国   实用性特点   春秋时期  

描述： 本文旨在对影响中国古代处于发生期的科学技术的若干因素作初步的考察。文章认为:前科技期或前农业时期的采集活动对于塑造分辨、分类思维样式具有重要意义,且其部分地成为以后科学技术的基础。进入科学技术期后

影响古代中国发生期科学技术的若干因素

作者： 吾敬东   来源： 中国社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代科学   心理层面   战国时期   张光直   植物区   农业特征   采集活动   古代中国   实用性特点   春秋时期  

描述： 本文旨在对影响中国古代处于发生期的科学技术的若干因素作初步的考察。文章认为:前科技期或前农业时期的采集活动对于塑造分辨、分类思维样式具有重要意义,且其部分地成为以后科学技术的基础。进入科学技术期后

论中国古代音乐的审美本质

作者： 张政文   来源： 学术交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   空间转换   审美对象   中国古代音乐   物质媒介   古代文化   审美本质   《乐记》   艺术形式   阳关曲  

描述： 论中国古代音乐的审美本质张政文音乐，作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间，时间性成为音乐的一般因素，而且以不可逆的形式出现。严格地讲，中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式，几乎不可能成为当代人现实的...

略谈中国古代的“元气论”

作者： 胡省三   来源： 丽水师专学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代物理学   阴阳二气   张子正蒙注   阴阳说   五行说   《尚书·洪范》   古代哲学   元气论   《墨经》   两仪生四象  

描述： 本文阐述中国古代“元气论”的形成和发展,探讨“元气论”中的朴素唯物主义思想以及“元气论”与现代物理学的关系。

武威地区玉米病虫害发生与灾变特点及综合治理对策

作者： 郭磊   来源： 甘肃农业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 发生特点   玉米   病虫害   防治对策  

描述： 文章主要阐述了武威地区玉米病虫害的危害症状和灾变原因,并提出了相应的防治措施。

论“谚语”

作者： 霍旭东   来源： 山东大学学生科学论文集刊(人文科学) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 相信自己   使人   人兄   人民口头创作   人民群众   克雷洛夫   成淹   军众   自我教育   有对  

描述： 前言人民口头创作在民间的流行,谚语一类是占有很大比重的,它似乎比歌谣在社会各阶层流行得更为普遍和广泛。谚语虽然是由三言两语所组成的短小的句子,但它却饱藏了人民群众特别是农民群众的思想,意识、感情和经验,是一定时代和一定社会条件下人民群众阶级斗争和生产斗争的智能结晶,并以优美的形式表现出来。它是人民斗争的武器,也是人民自我教育的武器。

我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异

作者： 董光璧   来源： 清华北大理工学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 时空观   空间概念   阴阳二气   不可分性   运动形式   雷风   元气论   如水   辩证发展   运动观  

描述： 希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是