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根据【检索词:周代社会】搜索到相关结果 475 条
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从《诗经》的农事诗看周代社会
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作者:
周学根
来源:
华中师院学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孟子说
周代社会
十亩之间
采桑女
伐檀
《七月》
甫田
籍田
王籍
公田
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描述:
《诗经》中的农事诗,以生动形象的文学语言,描写了周人有关农业生产各方面的情况,替我们探讨周代社会性质提供了可贵的素材。这些诗并不十分难懂,但是长期以来,史学家们用它解释西周社会,由于理解上存在很大距离,而结论也就无法一致。本文对此拟提出一些粗浅的看法。
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周代生态环境的考古分析
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作者:
李金玉
来源:
中原文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
分析
周代
生态环境
考古
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描述:
考古发现了大量的周代农业生产工具,这些生产工具反映了当时农业发展的状况及对生态环境的影响,而周代的古都城址不仅体现了当时的环境观,还能看到城市的发展对生态环境的改变,周代的厚葬风气文献记载和考古发现
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刀耕火种对周代生态环境的影响
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作者:
李金玉
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周代
生态环境
刀耕火种
影响
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描述:
的变化,并影响了当时社会,促成了相关政策及思想的出现。由于时代不同,社会背景不同,我们不能单一地去讨论刀耕火种对生态环境的影响,而是要回到当时的社会环境中去分析,才能得出正确的结论。
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农神崇拜与社会信仰:以明清时期的八蜡庙为对象的历史考察
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作者:
刘宇
郑民德
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社会
蝗灾
农神
八腊庙
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描述:
八蜡(又称八腊)是中国古代社会民众所祭祀的与农业生产有关的神灵,其主要功能为祛除蝗害,祈祷风调雨顺与农业丰收,同时还兼有其他神灵信仰的性质。在明清时代,由于自然经济的落后性,加之百姓对水、旱、蝗、震
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《诗经》农事诗体现的周代重农思想
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作者:
甘博源
来源:
社科纵横
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
重农思想
农事诗
《诗经》
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描述:
《诗经》农事诗充分体现了周代重农思想。高度重视农业生产的组织以提高生产水平、将农事与祭祀紧密结合以提高农事地位、强化民众对农事的归属感以激发精神力量,是重农思想的主要内容。而将农事上升到政治高度,视为立国之本;将重农与德政联系起来,实现农德并重,是周人重农思想的两大突出特征。
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《诗经》农事诗中蕴涵的历史资料价值
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作者:
刘刚
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
历史资料
《诗经》
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描述:
《诗经》对于研究周代社会作为史料的价值已为学者所共识。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《緜》等综合来看,从其农业始祖后稷诞生至武王伐纣,形成一部轮廓清晰、脉络分明的周部族发展史,具有史诗的性质
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《诗经》农事诗的历史资料价值分析
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作者:
刘刚
来源:
黑龙江史志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
历史资料
《诗经》
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描述:
《诗经》对于研究周代社会作为史料的价值已为学者所共识。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《緜》等综合来看,从其农业始祖后稷诞生至武王伐纣,形成一部轮廓清晰、脉络分明的周部族发展史,具有史诗的性质
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张履祥笔下的灾异与社会问题
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作者:
周邦君
来源:
青岛农业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
张履祥
浙北
灾异
社会问题
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描述:
明末清初,浙北杰出的学者张履祥全面论述诸多灾异极其社会影响,并详实考察游民、赋役不公等社会问题。他建议减少冗余官吏、生员和军伍,并拟订相对合理的赋役法则。更为重要的是,他主张发展农业水利、卜居山区
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社会生态化的哲学思考
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作者:
范春萍
来源:
松辽学刊(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
ecology
社会系统
社会信息系统
工业污染
人类社会
不可再生能源
污染转移
社会生态
物质流
现代化目标
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描述:
人类在征服自己的对立物——自然的过程中,全面临对立物在削弱中反克于人类。由于物质、能量、信息等关系,造成自然生态、社会生态的失衡。因此,生态化——即使社会达到生态的平衡,实现物质流循环稳定,超脱对
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比较哲学视野下的传统农业社会与海洋社会
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作者:
曹树明
来源:
社会科学论坛(学术研究卷)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
契约型海洋社会
结构模式
关系型农业社会
哲学传统
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描述:
中国和西方具有不同的哲学传统。从孔子推崇"亲亲相隐"和苏格拉底支持"告父杀人"可以看出,中国重视道德理性,西方重视知识理性。在不同传统的支配下,中西形成了不同的社会形态,即农业社会与海洋社会。本文从结构模式、形成原因和精神特质三个维度对这两种社会形态进行了初步比较。