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根据【检索词:周祖】搜索到相关结果 22 条
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周耜略议
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作者:
王宏武
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
周颂
西周晚期
西周初年
百谷
既庭
南亩
覃耜
豳风
三十里
小雅
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描述:
“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。周又是一个靠农业兴起的民族。在《诗经》周代农事诗中,许多篇都曾谈到耜这种农具,例如西周初年诗《周颂·载芟》:“有略其耜,俶载南亩,播厥百谷,实函斯活。”《良
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嬴秦源流考略
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作者:
杨东晨
杨建国
来源:
铁道师院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
受封
诸侯国
东夷
封建化
嬴秦
氏族部落
秦人
春秋时期
皋狼
蒲姑
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描述:
嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建
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炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考
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作者:
王晖
来源:
宝鸡文理学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神农氏
后稷弃
后稷柱
甥舅关系
周族
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描述:
古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地
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先周北豳战争与农耕文化
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作者:
王丽娟
来源:
陇东学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
北豳周祖
深远影响
耕战模式
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描述:
周祖不窋、鞠陶、公刘徙居北豳后,继承后稷之业,拓荒垦田,并把当地戎狄游牧文化与农业生产相结合,形成了北豳农耕文化。在其影响下,周祖以融合、防御为主的战争方式解决与戎狄部族的关系。北豳周祖创业之初,采取的这种耕战并存模式对周祖后代的立国思想、战争观念都产生了深远影响。
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从《诗经·周颂·臣工》看周先祖后稷弃在中国农史上的重要贡献——兼论大小麦在中原种植的最早时代
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作者:
王晖
何淑琴
来源:
人文杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
龙山文化时代
后稷
大小麦
中国农史
周族
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描述:
从《诗经.周颂.臣工》所述的历史事实看,周先祖后稷弃在农业上的重要贡献主要在于他给世人送来了大小麦。但也许由于这被看作孤文单证,因而并未受到后代学者的重视。但是今天从考古发现来看,在龙山文化中后期
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唐代河西陇右的战略地位
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作者:
钮海燕
来源:
历史教学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
战略地位
乌孙
唐政府
河陇
著名地理学家
唐帝国
河源军
玄宗
陇右
唐王朝
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描述:
唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖禹曾指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
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唐代河西陇右的战略地位
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作者:
钮海燕
来源:
历史教学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
战略地位
乌孙
唐政府
河陇
著名地理学家
唐帝国
河源军
玄宗
陇右
唐王朝
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描述:
唐代河西、陇右大致相当于今天甘肃一带,其地介于蒙古高原和青海高原之间,是连接中原与西域的唯一通道。汉以后的历代中原统治者,都不同程度地重视这一地区。清代著名地理学家顾祖禹曾指出:“盖其地跨越边塞,保阻险,宜畜牧……天下多事,群雄恒睥睨于此。”这里,最早是乌孙、
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《元享疗马集选释》简介
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作者:
梁志明
来源:
中国兽医杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中兽医研究所
马经
杨宏道
清代初期
《元亨疗马集》
三十六起卧
北京农业大学
元亨疗马集选释
牛经
全国科学大会
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描述:
由中国农业科学院中兽医研究所主持编写的《元亨疗马集选释》一书,在建国三十周年到来之前,已在兰州全部完成,交农业出版社出版。我国明代杰出的农民科学家——喻本
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《诗经》农事诗的历史资料价值分析
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作者:
刘刚
来源:
黑龙江史志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
历史资料
《诗经》
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描述:
《诗经》对于研究周代社会作为史料的价值已为学者所共识。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《緜》等综合来看,从其农业始祖后稷诞生至武王伐纣,形成一部轮廓清晰、脉络分明的周部族发展史,具有史诗的性质
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中国古代神话伦理思想初探
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作者:
金城
来源:
扬州师院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
故事内容
原始社会人
现实生活
中国古代神话
生动感人
盐水女神
伦理思想
化生万物
生活状况
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描述:
,远古的神话传说往往是原始社会人的生活状况和精神面貌的具体反映。中国古代神话故事内容丰富,生动感人,本文拟就其中反映出的中华民族在原始社会的伦理思想,作一祖浅的探讨。一恩格斯曾经指出:“部落始终是人们