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- 蚕丝文化符号对中华农耕社会集体意识的表达
- 作者： 蔡璐 来源： 西南大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体意识 蚕丝文化符号 农耕社会
- 描述： 蚕丝文化是基于养蚕缫丝纺织生产活动,以物质和非物质遗存为表现形式,所形成的价值观、情感和社会行为方式的总和。华夏文明孕育了蚕丝文化,养蚕、栽桑、缫丝、纺织成为中华农耕社会中重要的经济活动。随着社会的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二
- 全文：的发展,蚕丝文化这个抽象概念被具体化,其中甲骨文、神话传说、先蚕礼、陶蚕蛹、玉蚕、蚕形刻划、蚕织图、十二章等历史遗存形成了独特且赋有丰富内涵的蚕丝文化符号,即本论文研究对象。中国是蚕丝文化的起源地,这种
- 汉代储粮方式的考古学观察
- 作者： 张玮 来源： 南京大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 建筑类储粮设施 储粮环节 汉代 容器类贮粮器
- 描述： 本文着眼于汉代仓储遗址和汉墓中出土的仓储模型明器和画像砖石,从汉代储粮环节上对贮粮设施和器具进行分类讨论,从粮食收割入仓到厨房炊煮,研究每个阶段相应的贮粮方式和器具,力图更加贴近汉代人的饮食生活,将汉代人日常贮粮的一整个环节展现出来。 汉代储粮设施的发现主要有仓储遗址、画像上的仓储形象和仓储模型明器
- 全文：沿海地区。将对每一地区建筑类贮粮设施的类型进行初步探讨,每一地区主要分为仓楼、仓房、圆困、窖窦、囤等来进行论述,分析各地区的储粮设施的特点。 第二章重点讨论了容器类贮粮器,文中从容器所附铭文、具体
- 临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究
- 作者： 张士轩 来源： 西北大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马家窑文化 早期遗存 磨沟遗址
- 描述： 马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学
- 全文：,对认识马家窑文化早期遗存的特征、分布范围等都具有十分重要的启发意义。在系统整理资料的基础上,本文通过对出土陶器器型和彩陶纹饰的类型学研究,将遗址分为前、后两个发展阶段。并通过与周边遗址的比较分析
- 监利竹编农具形态设计研究
- 作者： 陈彬 来源： 湖北美术学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 图案 监利竹编农具 形态设计 造型
- 描述： 长期以来，人们对竹编农具认识不足，资料较少，主要是由于普遍认为竹编农具在编织技术上比竹编工艺品粗陋，造型上普遍不及竹编工艺品美观，但它自身所具有的朴素情趣和接近自然的审美韵味，在中国的竹编史中占有非常重要的地位。大多的研究以浙江、四川、福建、安徽等地的竹编工艺品居多，我们不可否认这些地方具有地理优势
- 全文：《王祯农书》所载：“田非器不成”，而农耕的存在和竹编农具有着密不可分的关系。 监利具有特殊的历史背景和地理环境，监利竹编农具作为传统的民间艺术，具有着独特的楚文化特色，无论是从它的造型特征、设色特点
- 中国古代石磨盘研究
- 作者： 曾慧芳 来源： 西北农林科技大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 石磨盘 中国古代 饮食文化 杵臼 石转磨 胡饼 小麦
- 描述： 中国素以农业立国，一部中国古代史，也可以说是一部中国农业发展史。农业不仅实现了人类的定居，也正是有了农业，才有了文字，从而产生了博大精深中华文明。研究农业自然离不开对农业工具的研究。石磨盘、石磨棒虽然是随着原始采集渔猎经济而出现的，但它却为农业的产生发展打下了基础，因而与农业有着一定的渊源。因此对石
- 全文：专业化的方向发展：一是专业脱壳，如碓、碾、砻；一是专业磨粉，石转磨。这些工具都先后的经历了动力的改革，从人力到蓄力再到水力，甚至是风力。 最后，本文认同北方游牧民族马鞍形石磨盘可以用于磨粉的功能，并认为
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