《太平经》的元气论

作者： 李家彦   来源： 宗教学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》   宇宙生成说   李寻   原始道教   甘忠可   汉顺帝   宗教神学   元气论   道诫   精转为神  

描述： 一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种

《耒耜经》校注

作者： 周昕   来源： 中国农史 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 校记   笠泽丛书   《全唐文》   钦定四库全书   耒耜经   学史   松陵集   王祯农书   夷门   甫里  

描述： 【校注说明】一、陆龟蒙编写成《耒耜经》后,最初收在了他的《笠泽丛书》中。开始流传于世的《笠泽丛书》可能是手抄本。据陆龟蒙的十一世孙陆惠元说:最早“丛书版刻于元符间,然芜没久矣。”可能这种版本以后就失传了。后由宋朝叶茵,汇《笠泽丛书》、《松陵集》及陆

甘南牧人

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 地方志

描述： 甘南牧人

唐陆龟蒙《耒耜经》注释

作者： 阎文儒   阎万石   来源： 中国历史博物馆馆刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 江湖散人   乾符   笠泽丛书   耒耜经   田器   甫里先生   鲁望   曲辕犁   天随子   隐逸传  

描述： 《耒耜经》,唐陆龟蒙(?——约公元881年)撰。龟蒙字鲁望,自号江湖散人,又号天随子,亦称甫里先生。姑苏(今江苏苏州)人,曾任苏湖二郡从事。后“隐居田间,身畚锸,茠刺无休时”(《新唐书·隐逸传》),对晚唐农具有所了解。“自乾符

甘肃省地方特色猪——甘南蕨麻猪

作者： 杨勤   左彩兰   刘汉丽   祁红霞   张红霞   来源： 中国猪业 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘南蕨麻猪   品种特性   生产性能  

描述： 甘南蕨麻猪是甘肃省特有的高原型小型原始地方品种。该猪种体小、皮薄、肉质细嫩、膘肉少、五花肉多、瘦肉率高,味鲜肉香,营养丰富,断奶仔猪肉无腥味,除供鲜肉食用外,是加工腊肉的上乘原料。主要技术指标:6月龄公猪体重为15.5kg,母猪体重为15.2kg;12月龄公猪体重为24.4kg,母猪体重为24.1kg;18月龄公猪体重为28.9kg,母猪体重为27.7kg;24月龄公猪体重为41.3kg,母猪体重为30.1kg。

陕南农村传播媒介生态分析与对策

作者： 闵阳   来源： 陕西理工学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播功能   媒介结构   媒介生态   改善途径   陕南农村  

描述： 本文以媒介生态学的视角,分析了陕南农村大众传播媒介的畸形结构与传播功能严重失衡的现状,提出了改善和调节农村媒介生态,充分发挥大众传媒在建设社会主义新农村进程中信息和科技知识传播功能的途径:政府要加大农村信息基础设施的投入,给予政策倾斜,提高对农传播效果;媒体要确立为“三农”服务的指导思想,积极采取适合农村市场的市场开发策略和传播策略,调整节目设置结构,增加“农民情结、农民视角、农民内容”的对农传播节目数量;新闻、文化、教育等部门和农村基层组织要通力合作,加强对农民媒介素养的培养和教育,培育造就一代新型农民。

甘南藏族自治州游牧人口定居的机制、模式和效应研究

作者： 王娟娟   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 机制   效应   甘南   模式   游牧人口定居  

描述： f the Qingzang plateau.Gannan is adjacent to Qinghai province in west,to Sichuan province in south,to the southern of Gansu province in east and to the Loess plateau in north.Mountainous country and plateau are its major landforms types.It is a highest

全文：甘南藏族自治州地处青藏高原东北缘，属于青藏高原中部牧区与东北部农林区的过渡地带，西邻青海省，南接四川省，东部逐渐向陇南过渡，北连甘肃中部的黄土高原。全区以山地和高原地貌为主，与祁连山地一起构成甘肃省

从《禾谱》看北宋吉泰盆地的水稻栽培

作者： 尹美禄   来源： 农业考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 安止   水稻栽培   著名文学家   宋元明   文献通考   苏文忠公诗集   农家类   禾谱   吉泰   农业著作  

描述： 1094年),著名文学家、书法家苏东坡贬官惠州(今广东惠阳),南迁时道经太和,得见此书,极为赞赏,称其“文既温雅,事亦详实”,并作“秧马歌”(其碑刻现存泰和县博物馆)一诗赠安止附《禾谱》之末。《禾谱

秦、豳风诗与近楚风诗的比较研究

作者： 赵璐   来源： 西北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《秦风》   《诗经》   文化背景   近楚风诗   《豳风》  

描述： 《诗经》之中没有设“楚风”，但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻，又屡次为楚侵伐，并先后被并入楚国，受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗，具有楚歌独特的风情和韵味，因此可以将这些作品称为“近楚风诗”。江汉一带的姬姓小国，民风民俗与楚相似，但

全文：《诗经》之中没有设“楚风”，但江汉一带的一些姬姓小国和陈国因地理位置与楚相邻，又屡次为楚侵伐，并先后被并入楚国，受到楚地文化的影响。产生于这一地域的二《南》及《陈风》反映了楚地的自然风貌与民风民俗

敦煌写本佛经题记研究

作者： 魏郭辉   来源： 兰州大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 唐宋   敦煌写本   佛经题记  

描述： ng degrees in different periods of Dunhuang

全文：敦煌文献中佛经占绝大多数,这些佛经经尾多附题记,其内容在不同程度上反映了不同时期敦煌的社会历史背景、各阶层生活及信仰心态等方面内容,故而对于研究唐宋时期敦煌各阶层人士信仰的渐次变化具有重要意义。此外