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关键词
论“花儿”的民族属性
作者: 吴朋   来源: 音乐研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 河州花儿   临夏花儿   回族花儿   河湟地区   旋律线   花儿会   民间歌曲   音乐文化   广义概念   民族属性  
描述: “花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大
“花儿”曲令的民族属性及其他
作者: 乔建中   来源: 中国音乐 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 衬词   回族花儿   即兴性   衬句   交界地带   歌唱实践   陇右   民族属性   多民族杂居   保安令  
描述: 我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世
花儿的语言艺术
作者: 屈文焜   来源: 宁夏社会科学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 朱门酒肉臭   独特感受   个人感受   感情共鸣   人民口头创作   语言美   你我   语言艺术   乐府诗   新乐府  
描述: 花儿是宁夏、甘肃、青海等地各族人民口头创作的一部“诗经”。它不仅具有高超的思想性和艺术性,同时也具有人文科学的多种学术价值。本文试就其为广大群众所喜闻乐见的一个重要因素——语言艺术,作一点简要论述和介绍。
甘肃彩陶的源流
作者: 严文明   来源: 文物 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 陶特   四坝文化   老官台文化   甘肃地区   双耳罐   半坡类型   网格纹   文化面貌   旋涡纹   辛店文化  
描述: 引言这里所说的甘肃地区,是泛指甘肃全省、青海东部和宁夏南部而说的。这个地区位于黄土高原的最西端,并与青藏高原和蒙古高原连接在一起。这里有黄河流贯,支流辐集,是发展农业的重要地区。从很早的时候起,以
全膜双垄覆盖沟播栽培条件下向日葵品种比较
作者: 马步朝   陈世敏   常富德   来源: 宁夏农林科技 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 品种比较试验   向日葵   双垄全膜覆盖沟播  
描述:宁夏彭阳县城阳乡涝池村对矮大头(CK)、SH815、F2008、3135、X9696、R113146向日葵品种进行了双垄全膜覆盖沟播栽培品种比较试验,结果表明:F2008盘径适中、空秕率低、籽粒大、产量高达3 541.7 kg/hm2,适宜在彭阳县大面积推广。
论“花儿”的旋法特点及艺术规律
作者: 张谷密   来源: 音乐研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 角音   民歌小调   花园里   民间音乐   旋律线   五声音阶   音列   旋法   艺术规律   民间歌曲  
描述: “花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
试论“花儿”中的“比”、“兴”、“赋”
作者: 任丽璋   刘凯   来源: 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 高山望   在河之洲   民歌手   姚际恒   上去高山望平川   诗经通论   诗歌创作   小说故事   艺术语言   十五国风  
描述: 人诗歌创作。历代的民歌手和诗人,运用这些方法,为我们写(唱)出了难以数计的瑰丽诗篇。在青海、甘肃、宁夏、新疆四省区广为流传的民歌——“花儿”,对“比”、“兴”、“赋”这
甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究
作者: 罗冠琼   来源: 内蒙古师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 甘肃“花儿”   传承   演唱特征   艺术形态   保护  
描述: f eight nationalities folk songs.
全文:“花儿”是广泛流传于中国西北——甘肃、青海、宁夏、新疆的汉族、回族等八个民族中的一种民歌。由于流行地区的不同,加之在发展过程中受各民族文化的影响,因此形成了不同的流派与艺术风格。本文所研究的是甘肃
西北地区回族宴席曲及其流变
作者: 汪平   来源: 福建师范大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 审美特征   西北回族   宴席曲类别   宴席曲  
描述: 本文由绪言、正文(五章)和结论组成。 绪言中,阐述了以西北回族宴席曲及其流变作为研究对象的缘由、 研究目的、研究方法等。 正文五章,分为上下两篇。上篇为西北回族婚礼习俗中的宴席与 宴席曲。第一章阐述了西北回族的婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪 式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁。第二章论述了
全文:。 下篇为西北回族宴席曲的流变。第三章阐述了西北回族宴席曲流 变的历史文化背景。第四章论述了回族宴席曲的地域性流变,分别对 宁夏、新疆、甘肃、青海四个省(自治区)几首具有代表意义的相同 类别相同曲目进行了
小谈齐家文化的农业遗存
作者: 郑乃武   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 贵南   永靖   海南藏族自治州   分布范围   甘肃秦安   皇娘娘台   马家窑文化   骨铲   甘青地区   青海东部  
描述: 齐家文化是我国甘青地区继马家窑文化之后,而发展起来的一种铜石并用期到青铜器时代的文化。它的分布范围比较广泛,除了甘肃境内和青海东部的海南藏族自治州黄河沿岸外,在宁夏回族自治区也有一些发现。经过发掘
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