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藏族禁忌试析
作者: 李双剑     周润年   来源: 中央民族学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 帮典   藏族先民   上天堂   下三等   神圣不可侵犯   中国历史   藏族社会   宗教仪式   科学文化水平   献哈达  
描述: 藏族是中国历史悠久的少数民族,在长期的发展过程中,不仅铸就了风格独特的民族文化和生活习俗,而且也形成了许多深受宗教和政治制度影响的禁忌活动。藏族的不少禁忌,在人民心目中已俨然成为神圣不可侵犯的东西
原生态陇南民间社火的文化内涵初探——以西和县洛峪镇剡庄村社火为例
作者: 剡自勉   来源: 鸡西大学学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 武社火   历史文化   神社火   俗社火  
描述: 原生态陇南民间社火具有神社火、武社火、俗社火三种文化形态,它包含着礼天的宗教文化、不同民族间的战争文化以及陇南人民的生活文化,是陇南不同历史时期的历史积淀,是陇南历史文化的活化石。
后稷神话与西周郊祀的起源
作者: 张树国   来源: 杭州师范大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 郊祀   后稷神话   西周  
描述: ,成为社稷崇拜的对象;气候对农业的影响至为密切,后稷又被尊为"天官"、"灵星"以配上帝;在武王伐商之后,后稷由周人庙祭的始祖而成为郊祀对象,与祖先仪式性的沟通成了国家宗教的中心。周人赋予后稷的诸多宗教
先秦时期的井文化
作者: 陈智勇   来源: 安阳师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 井文化   先秦古井  
描述: 考古材料揭示了先秦古井的开凿技术与管理水平。井是人们日常饮食生活所必需,井水用于饮用,用于农业灌溉。古井用于"市井"之称,用于地名或人名之称,用于军事生活。不仅如此,古井还用于精神生活,或是理想生活的寄托,或被赋予悲凉与神秘色彩,赋予宗教祭祀色彩,发挥着特定的比喻功能。
朱权农学思想考论
作者: 袁名泽   来源: 农业考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 农书   农事活动   道家类   道教学者   星历   茶谱   农家类   文章论   经子   道教思想  
描述: 朱权,明代著名道教学者、农学家,其著作异常丰富,从宗教和科学的角度看,其著述自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具。道教专著有《天皇至道太清玉册》八卷,成书于正统九年,收入《续道藏》。其农学著作有《?仙神隐书》、
简论藏族的丧葬与禁忌
作者: 安世兴   来源: 民族研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 人烟稀少   天葬场   木柜   葬俗   小轿   埋葬死者   宗教迷信   吃狗肉   石崖   西藏王臣记  
描述: 丧葬,一般来讲,就是办理丧事,埋葬死人。我国是一个多民族的国家,由于各民族社会历史的发展和居住的地理环境以及宗教信仰的不同,每个民族都有自己办理丧事和埋葬死者的独特习俗。而禁忌,简而言之,就是犯忌
青海民间传统刺绣特征叙略——以青海湟中县的绣品为例
作者: 万国英   来源: 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 民间刺绣   特征   湟中县  
描述: 据考证,早在汉代霍去病、赵充国垦殖河湟、屯田戌边时,就将刺绣这种民间艺术带到了河湟地区,深受青海各族人民的喜爱。在青海湟中,汉藏刺绣、互助土族刺绣、同仁吾屯刺绣最为出众。从刺绣在宗教活动和日常生活中
《太平经》的元气论
作者: 李家彦   来源: 宗教学研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《太平经》   宇宙生成说   李寻   原始道教   甘忠可   汉顺帝   宗教神学   元气论   道诫   精转为神  
描述: 一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种
西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释
作者: 王贵生   来源: 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 燎疳   民俗模式   农耕文化   焚巫意识  
描述: 西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎
秦安大地湾遗址仰韶晚期地画研究
作者: 李仰松   来源: 考古 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 新石器时代文化   原始人类   巫术活动   半坡类型   考古遗址   马家窑文化   大地湾遗址   文化艺术   遗留给   仰韶  
描述: 的研究。这幅地画的发现极为重要,它是我国原始人类遗留给我们的一部真实的史料,它反映了当时人们的社会组织、生活习俗、宗教信仰和文化艺术等许多方面的内容。对这幅地画从不同的角度分析研究,将大大充实我们
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