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根据【检索词:宗教戒律】搜索到相关结果 14 条
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藏族禁忌试析
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作者:
李双剑
周润年
来源:
中央民族学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
帮典
藏族先民
上天堂
下三等
神圣不可侵犯
中国历史
藏族社会
宗教仪式
科学文化水平
献哈达
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描述:
藏族是中国历史悠久的少数民族,在长期的发展过程中,不仅铸就了风格独特的民族文化和生活习俗,而且也形成了许多深受宗教和政治制度影响的禁忌活动。藏族的不少禁忌,在人民心目中已俨然成为神圣不可侵犯的东西
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原生态陇南民间社火的文化内涵初探——以西和县洛峪镇剡庄村社火为例
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作者:
剡自勉
来源:
鸡西大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
武社火
历史文化
神社火
俗社火
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描述:
原生态陇南民间社火具有神社火、武社火、俗社火三种文化形态,它包含着礼天的宗教文化、不同民族间的战争文化以及陇南人民的生活文化,是陇南不同历史时期的历史积淀,是陇南历史文化的活化石。
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后稷神话与西周郊祀的起源
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作者:
张树国
来源:
杭州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
郊祀
后稷神话
西周
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描述:
,成为社稷崇拜的对象;气候对农业的影响至为密切,后稷又被尊为"天官"、"灵星"以配上帝;在武王伐商之后,后稷由周人庙祭的始祖而成为郊祀对象,与祖先仪式性的沟通成了国家宗教的中心。周人赋予后稷的诸多宗教
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先秦时期的井文化
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作者:
陈智勇
来源:
安阳师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
井文化
先秦古井
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描述:
考古材料揭示了先秦古井的开凿技术与管理水平。井是人们日常饮食生活所必需,井水用于饮用,用于农业灌溉。古井用于"市井"之称,用于地名或人名之称,用于军事生活。不仅如此,古井还用于精神生活,或是理想生活的寄托,或被赋予悲凉与神秘色彩,赋予宗教祭祀色彩,发挥着特定的比喻功能。
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朱权农学思想考论
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作者:
袁名泽
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
农事活动
道家类
道教学者
星历
茶谱
农家类
文章论
经子
道教思想
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描述:
朱权,明代著名道教学者、农学家,其著作异常丰富,从宗教和科学的角度看,其著述自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具。道教专著有《天皇至道太清玉册》八卷,成书于正统九年,收入《续道藏》。其农学著作有《?仙神隐书》、
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简论藏族的丧葬与禁忌
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作者:
安世兴
来源:
民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人烟稀少
天葬场
木柜
葬俗
小轿
埋葬死者
宗教迷信
吃狗肉
石崖
西藏王臣记
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描述:
丧葬,一般来讲,就是办理丧事,埋葬死人。我国是一个多民族的国家,由于各民族社会历史的发展和居住的地理环境以及宗教信仰的不同,每个民族都有自己办理丧事和埋葬死者的独特习俗。而禁忌,简而言之,就是犯忌
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青海民间传统刺绣特征叙略——以青海湟中县的绣品为例
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作者:
万国英
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间刺绣
特征
湟中县
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描述:
据考证,早在汉代霍去病、赵充国垦殖河湟、屯田戌边时,就将刺绣这种民间艺术带到了河湟地区,深受青海各族人民的喜爱。在青海湟中,汉藏刺绣、互助土族刺绣、同仁吾屯刺绣最为出众。从刺绣在宗教活动和日常生活中
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《太平经》的元气论
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作者:
李家彦
来源:
宗教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
宇宙生成说
李寻
原始道教
甘忠可
汉顺帝
宗教神学
元气论
道诫
精转为神
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描述:
一《太平经》是一部原始道教的经典。从总体上看,这是一部宗教神学著作。因此,它的哲学思想,从整个体系来说是属于唯心主义的。但是,产生于东汉时期的原始道教,究竟与魏晋以后的正宗道教有所不同,它还带有某种
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西北燎疳习俗的文化探源与人类学阐释
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作者:
王贵生
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
燎疳
民俗模式
农耕文化
焚巫意识
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描述:
西北燎疳习俗中最有特色的文化事象——焚烧疳娃娃,文化本源与上古时代的焚巫意识和周礼时代的束薪、包茅等禳解思维相关,是在神巫相通的宗教理念和"替代弭灾"的巫术观念下,形成的一种风俗模式。燎疳者通过"燎
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秦安大地湾遗址仰韶晚期地画研究
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作者:
李仰松
来源:
考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
新石器时代文化
原始人类
巫术活动
半坡类型
考古遗址
马家窑文化
大地湾遗址
文化艺术
遗留给
仰韶
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描述:
的研究。这幅地画的发现极为重要,它是我国原始人类遗留给我们的一部真实的史料,它反映了当时人们的社会组织、生活习俗、宗教信仰和文化艺术等许多方面的内容。对这幅地画从不同的角度分析研究,将大大充实我们