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根据【检索词:戏曲形式 】搜索到相关结果 20 条
西迁背景下的锡伯族戏曲 “汗都春”研究
作者:
肖学俊
来源:
中央音乐学院
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
西迁
锡伯族
多重认同
族群意识
描述:
This thesis is a special study on Handucun, traditional opera of Sibe ethnic community of
Chabuchaer, Yili Zhou
Autonomous Region of Xinjiang.
全文: 本论文是对新疆伊犁察布查尔县的锡伯族群民间戏曲 艺术汗都春所进行的专题研究。论文的写作是在充分了解和掌握已有研究成果和资料的基础上,通过本人较为深入的田野工作,对汗都春艺术及相关文化背景进行了全面
祈雨戏
作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
描述:
祈雨戏
砂田水秀
作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
描述:
砂田水秀
春祈求报戏
作者:
暂无
年份:
2017
文献类型 :
地方志
描述:
春祈求报戏
甘肃省陇剧简介
作者:
暂无
来源:
当代戏剧
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
地方戏曲
中国戏剧节
音乐唱腔
优美动听
中国民族文化
文华大奖
草原初春
红线女
现代戏曲
团体会员
描述:
甘肃省陇剧院(原甘肃省陇剧团)始建于1959年,是甘肃省唯一的中国现代戏曲 研究会团体会员单位,也是中国民族文化促进会团体会员
西北回族宴席曲与“花儿”的比较研究
作者:
郭德慧
来源:
西南师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
演唱风格
比较研究
宴席曲
“花儿”
艺术特色
描述:
内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式 、 曲调、拍子
全文: 内容摘要 宴席曲是甘肃、青海、宁夏等省区回、撒拉、东乡、保 安等民族群众婚典喜庆场合演唱的一种民族传统风俗歌;而“花儿” 是流行于西北地区的以唱情为主的山歌。宴席曲有独特的演唱形式 、 曲调、拍子
甘肃“花儿”的传承保护与创新发展
作者:
齐敏敏
来源:
现代妇女(下旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
创新发展
传承
花儿
描述:
"花儿"作为一种民间演唱形式 ,深深根植于西北人民群众之中,它反映着流传地方的社会风貌、风土人情、乡俗民愿,具有浓郁的地域和民族特色。随着生产、生活方式的改变,西北"花儿"的发展陷入瓶颈,文章拟从促进"花儿"的传承保护与创新发展的思路出发,研究解决民歌发展面临的难题,将这一艺术形式 保护和传承下去。
论中国古代音乐的审美本质
作者:
张政文
来源:
学术交流
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
空间转换
审美对象
中国古代音乐
物质媒介
古代文化
审美本质
《乐记》
艺术形式
阳关曲
描述:
论中国古代音乐的审美本质张政文音乐,作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间,时间性成为音乐的一般因素,而且以不可逆的形式 出现。严格地讲,中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式 ,几乎不可能成为当代人现实的...
农耕文化流变背景下的民间美术生态研究
作者:
洪磊
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生态研究
物质形态
北京绢人
扇面画
文化流
民间美术
内容和形式
抓髻娃娃
生产过程
物质文化
描述:
农耕文化是农民在长期的农业生产过程中形成的生产、生活方式以及民风民俗,并具有独特的文化内容和形式 特征,它分为农耕物质文化和农耕精神文化等不同的层面。农耕物质文化即物质形态、观赏作物、耕作方式、耕作技术、生
明清以来文人书画对竹刻艺术的影响
作者:
严宏达
来源:
苏州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
书法
艺术语言综合
竹刻艺术
文人画
描述:
Scholar artist involves all the process of this transformation. This also created
a unique art form which is a combination of brush painting and bamboo
carving.
全文: 中国早期竹刻是以手工艺的形式 存在的,在明代以后有一部分竹刻作品审美价值提高,成为艺术品。文人艺术家参与了这个转变过程,中国文人书画艺术也与竹刻技艺达成了完美结合。