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沈氏、张履祥论灾害防治——以《农书》和《补〈农书〉后》为 中心
作者:
周邦君
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
张履祥
灾害防治
《农书》
沈氏
《补〈农书〉后》
描述:
明末清初,沈氏、张履祥分别在《农书》和《补〈农书〉后》中论及一系列灾害防治措施。在农业技术方面,农民要提沟铲地,防治春花灾害;讲究养殖方法,防治猪羊病虫害;经营桑基鱼塘,创业防灾;施肥、编篱,预防盗贼暴徒;推行食疗,去病减灾。在农业经营方面,农民要勤俭持家,备荒救灾;合理策划用地,兴家救荒。在农村社会方面,农家要协调主-佃关系,避免人为灾害。这些论述对中国现代农村建设不无启示。
我国古代竹管乐器名称初考
作者:
柳羽
来源:
乐器
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
笙师
乡土音乐
横吹
地方音乐
音乐理论
中国音乐史
音乐文化
雅舞
吹奏乐器
辞语
描述:
我国的音乐文化历史悠久,古代乐器的种类繁多。古人把乐器概括为 八类:金、石、丝、竹、匏、土、革、木 ,通称“八音”。我国古代的音乐艺术水平很高,音乐理论也颇深奥,在理论上创造的音乐辞语极其浩繁。就拿我国
特色产业链的建设与发展 ——以永登苦水玫瑰为 例
作者:
张珍
来源:
西北师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
特色产业
苦水玫瑰产业
产业链
特色产业链
描述:
l o b a l i z a t i o n , t h e r e a r e m o r e a n d m o r e r e l a t i o n s b e t w e e n b u s i n e s s a n d
b u s i n e s s a s w e l l a s e n t e r p r i s e a n d e n t e r p r i s e .
全文: 随着知识经济、信息社会、经济全球化的迅速发展,行业与行业之间、企业与企业之间的联系越来越密切。人们逐渐认识到,在一定的区域内部,不同产业之间、产业内部各个环节之间,只有形成有效的产业链,才能形成区域经济的发展与增长。近年来,产业链理论在很多产业领域中广泛应用,产业链实践的运用不仅有效延长了产业链链条,提高了企业的经济效益,而且拉动了第二、第三产业的迅速发展。 永登苦水玫瑰是永登县的传统产业和支柱产业,也是国内玫瑰的种植基地,但是玫瑰产业链的运行效率较低。因此,延伸苦水玫瑰的产业链是提高永登县区域经济发展水平,优化产业发展的一种有效手段。 本文通过对产业链相关理论的分析和永登苦水玫瑰的产业发展现状和存在的主要问题的研究,提出了苦水玫瑰产业链发展的模式。在研究中通过运用产业链模式的经营理念,希望不仅能够推进永登县区域经济发展,而且对增强永登苦水玫瑰产业在国内乃至国际上的竞争优势产生积极作用。
明末清初浙北自然灾异与荒政措施——以张履祥的视野为 中心
作者:
周邦君
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
张履祥
浙北
自然灾异
荒政
描述:
张履祥是明末清初的著名学者。他对当时浙北地区的水、旱等多种自然灾异进行了比较细致的观察,并就其引发的社会后果予以全面系统的论述。在此基础上,他运用阴阳变异学说,探讨自然灾异发生的规律。更有实际意义的是,他悉心讲求救灾备荒的多项措施。这些表现了他高度关心民生疾苦,积极为乡土社会荒政事业服务的学术精神。
青海民间传统刺绣特征叙略——以青海湟中县的绣品为 例
作者:
万国英
来源:
西北民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间刺绣
特征
湟中县
描述:
据考证,早在汉代霍去病、赵充国垦殖河湟、屯田戌边时,就将刺绣这种民间艺术带到了河湟地区,深受青海各族人民的喜爱。在青海湟中,汉藏刺绣、互助土族刺绣、同仁吾屯刺绣最为出众。从刺绣在宗教活动和日常生活中的应用,以及浓郁的地方色彩与随意性、质朴性等特点折射出青海湟中县的民间刺绣的民族审美意识、单纯质朴的艺术风格,其也深刻反映人们对生活的理解和美好追求。
徐光启农学研究中的科学方法辨析——以《农政全书》为 中心的考察
作者:
赵美岚
黎康
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农书
祈报
《农政全书》
泰西水法
同文算指
玄扈
《齐民要术》
全芳备祖
农桑衣食撮要
鲁明善
描述:
作为明末博学多才的卓越科学家,徐光启(1562—1633)"生平所学,博究天人,而皆主于实用",(1 )在数学、天文、历法、农田水利等众多学科领域内都取得了丰硕成果。特别是对于农事农学,"尤所用心。盖
儒家“重农”思想研究——以《齐民要术》为 例
作者:
张五钢
来源:
浙江农业学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家社会历史观
农学思想
齐民要术
描述:
儒家文化在传统文化之中居于主流地位,其社会历史观具有明显的"重农"特征。儒家社会历史观中的"重农"思想对《齐民要术》农学思想产生了极其重要的影响,并被《齐民要术》具体化为"食为政首"思想、"教民致富"思想以及"家理移官"思想三个方面,《齐民要术》的农学思想也因而具有鲜明的儒学化特征。
农神崇拜与社会信仰:以明清时期的八蜡庙为 对象的历史考察
作者:
刘宇
郑民德
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
社会
蝗灾
农神
八腊庙
描述:
八蜡(又称八腊)是中国古代社会民众所祭祀的与农业生产有关的神灵,其主要功能为祛除蝗害,祈祷风调雨顺与农业丰收,同时还兼有其他神灵信仰的性质。在明清时代,由于自然经济的落后性,加之百姓对水、旱、蝗、震等自然灾害的恐惧心理,所以兴建了众多的八蜡庙,这些庙宇既与当地的自然条件、生态环境等因素密切相关,同时也反映了区域社会的民间信仰、风俗文化与百姓心理状态。
甘肃省平凉地区民间农耕习俗的传承与发展——以静宁县“打场”和“迎喜神”为 例
作者:
李军
隆滟
刘延琴
来源:
陇东学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农耕习俗
传承
平凉
发展
描述:
甘肃省平凉地区,地处陇东,民间农耕习俗丰富悠久。本文通过平凉地区静宁县的"打场"和"迎喜神"为 例,重点发掘这些农耕习俗的传统以及在当代的遗存现状,并研究如何在当代社会传承与发展,这也是非物质文化遗产传承与发展的重要内容,具有重要意义。
西北旱作区不同种植方式气候资源利用效率的定量评价—以天水市为 例
作者:
辛吉武
蒲金涌
马鹏里
来源:
华北农学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
评价
利用效率
种植方式
西北旱作区
气候资源
描述:
遵循资源产出量最大及资源投入量最小原则,充分考虑作物生产中气候资源的占有量及气候资源产出量,构造了西北旱作区农作物气候资源利用效率的定量评价模式,并以甘肃天水市为 例,根据其农业生产现状,评价了不同种植方式下的气候资源利用效率。结果表明:套种气候资源利用效率最高,单作及复种较低。