陇东名城的文化新地标——华夏农耕文明先祖不窋塑像

作者： 李增平   来源： 雕塑 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 周王朝   具像   农官   甘肃省庆阳市   室外雕塑   景观雕塑   刘艺   农业生产活动   创作激情   新地标  

描述： 甘肃省庆阳市为华夏始祖轩辕皇帝部落的发祥地之一,人文历史悠久,文化积淀厚重,它同是中华民族发祥地之一。远在20万年以前,人类就在这里繁衍生息。三千多年前周先祖后稷(jì)之子不窋(zhú)袭父职,继任农官,率族人迁徙庆阳,在此拓土开疆、教民稼穑、农耕穴居、繁衍生息,开辟了

黄河流域的原始彩陶艺术

作者： 汤池   来源： 美术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 泥条   半坡类型   氏族公社   彩陶艺术   马家窑文化   原始彩陶   新石器文化   繁盛时期   黄河流域   鱼纹  

描述： 黄河流域的原始彩陶艺术,是我国氏族公社繁盛时期在造型艺术方面的主要创作;自从1921年在河南渑池仰韶村首次发现以彩色陶器为基本特征的新石器文化遗存以来,经过近六十年的调查发掘,积累了非常丰富的资料,已经成为我国原始美术史中最重要、最辉煌的篇章。

渭水文明:大地湾——陇中民俗剪纸的文化背景之一

作者： 张淑萍   艾丽   来源： 甘肃高师学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩陶   大地湾文化   鱼纹   符号   红色  

描述： 文字的雏形。陶器外口沿的红色宽带纹,奠定了红色在华夏文化意识中的主色和正色地位。陶器体上反复出现的鱼纹和变体鱼纹,是生殖图腾,体现母系氏族的文化特征。

仰韶文化二次合葬墓及相关问题研究

作者： 朱忠华   来源： 西北大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 二次合葬   社会结构   葬俗   仰韶文化  

描述： r is constituted by two or more graves.Then, according to different forms of human skeletons which lie in the graves, Secondary Joint Burial can be divided into four categories: Straight limb-like, piled up and

全文：习俗的发展,墓地结构越来越松散。二次合葬习俗的发展过程,就是合葬墓所代表的家族组织从氏族中萌芽、发展壮大,并最终完全取代氏族组织的全过程。相关问题研究部分讨论了二次合葬习俗的起源、传播。认为二次合葬

论玉树马术文化及其特点

作者： 索南求着   来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马术文化   玉树藏族   特点  

描述： 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏

全文：和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏族悠久的历史文化,从远古苏毗部落到吐蕃时期的苏波茹在军事上对战马的需要到后弘期以宗教为主的祭祀活动

对齐民要术畜牧部份若干问题的浅探

作者： 刘龙驹   来源： 山东农业大学学报(自然科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 农书   官荒   拓跋宏   畜牧生产   农业发展   鲜卑族   黄河流域   齐民要术   役牛   贾思勰  

描述： 齐民要术是我国古代的一部伟大农书。它的作者是北魏末年的高阳太守贾思勰。北魏是公元四世纪鲜卑族拓跋氏在黄河流域建立的帝国。在建国之初,这个氏族即开始由奴隶社会向封建社会转化。在他们征服了整个北中国之后

关于齐家文化主要经济形态的探讨

作者： 一丁   来源： 考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 猪骨   经济生活   中含   起西   出土物   养猪业   河成阶地   父系氏族社会   游牧部落   社会性质  

描述： 石陶同志的《黄河上游的父系氏族社会——齐家文化社会经济形态的探索》一文,对齐家文化的社会性质的分析,我个人是同意的。但是,关于社会经济形态的意见,有点不同的看法,提出来和大家一起讨论。石陶同志认为

春游习俗的原始内容

作者： 万建中   来源： 民俗研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 氏族社会   现实功利   历史内涵   秦中岁时记   春回   媒氏   采桑   高唐   桑山   三月三日  

描述： 爱交欢的盛大节日集会,并且带有强烈现实功利目的,蕴含着更为深刻的文化历史内涵。《周礼·地官·媒氏》有我国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未

我国古代的畜牧业

作者： 童鹤龄   来源： 四川畜牧兽医 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界畜牧业   浙江余姚   新石器时期   栏圈   氏族公社   姜寨   人工饲养   考古工作者   畜牧业发展   约克夏  

描述： 我国是世界上畜牧业发展最早的国家之一。早在新石器时期(距今1万～4千年)就已经开始饲养家畜和家禽,最早饲养的家畜是猪、狗、羊、牛。最早的家禽是鸡。 考古工作者在距今六七千年的西安半坡和临潼姜寨、浙江

周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心

作者： 林甸甸   来源： 文艺研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 岐下   周弃   厉山氏   姜嫄   烈山氏   古公亶父   稷神   姜原   姜戎   周族  

描述： 表现本族农耕传统的起源；又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。