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关键词
青海藏族阿柔部落社会历史文化研究
作者: 王云   来源: 兰州大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 宁玛派   五世达赖   阿柔   百户   藏族人   河南县   安多政教史   祁连县   嘉措   扎乡  
描述: 本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要
全文:本论文以青海藏族土著游牧部落阿柔部落为研究对象,以祁连县阿柔部落为研究重点,对其历史、宗教、社会和文化首次进行了系统研究,对探究我国新时期藏族部落的沉潜与其传统文化的传承、保护与发展具有重要
新疆和硕特祭火习俗田野调查及相关问题的解读
作者: 乌都巴力其其克   来源: 新疆师范大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 祭火   解读   和硕特   仪式  
描述: an’s historical origins of the scarifical custom’s,the third part is the fieldwork of XinJiang Heshuote Mongolian’s fire scarifical customs.the fourth parts is the cultrual studies of XiinJiang Heshuote Mongolian’s scarifical customs.the fifth pars is the conclusion of thesis,and the last part is the referenses of this thesis.
全文:产生了一种感激,依赖与恐惧相悖而又统一的信仰、崇拜心理。 对于新疆巴州和硕特蒙古人来说火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是氏族部落和家庭的保护神。同时也是赐予人们一切幸福和财富,以及人丁兴旺、传宗接代
论玉树马术文化及其特点
作者: 索南求着   来源: 中央民族大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 马术文化   玉树藏族   特点  
描述: 在玉树现代社会当中,马文化的发展是伴随着玉树人民生活情趣的提高而逐渐发展和变化的,在玉树人民的生产生活等各方面都在飞速发展的过程当中,依然能感受到传统文化的存在。在玉树人民心目当中,传统文化的存在和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏
全文:和发展,使绿草如茵的原野也因为“马”的存在而变成了“奔腾”的草原盛会。 玉树马术文化从客观上反映了玉树藏族悠久的历史文化,从远古苏毗部落到吐蕃时期的苏波茹在军事上对战马的需要到后弘期以宗教为主的祭祀活动
春游习俗的原始内容
作者: 万建中   来源: 民俗研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 氏族社会   现实功利   历史内涵   秦中岁时记   春回   媒氏   采桑   高唐   桑山   三月三日  
描述: 爱交欢的盛大节日集会,并且带有强烈现实功利目的,蕴含着更为深刻的文化历史内涵。《周礼·地官·媒氏》有我国关于春游的最早记载:“媒氏掌万民之判。……仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之;司男女之无夫家者而会之。”这是西周保存的氏族社会的习俗,执掌婚姻的官员命未
周人农耕传统与周族史诗的生成——以后稷神话为中心
作者: 林甸甸   来源: 文艺研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 岐下   周弃   厉山氏   姜嫄   烈山氏   古公亶父   稷神   姜原   姜戎   周族  
描述: 表现本族农耕传统的起源;又创造"姜嫄"形象,用以象征姜族这一外家力量。以后稷神话为核心的周族史诗,对于塑造周族的农耕传统,加快氏族同盟从母系向父系的转变,加强文化认同并推动民族融合,都起到重要作用。
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