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根据【检索词:理论与创作】搜索到相关结果 390 条
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论公刘的诗歌创作
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作者:
戴绛
来源:
固原师专学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
人民战士
新中国诞生
诗歌创作
人世沧桑
创作特点
洪钟大吕
当代诗歌
小叙事诗
叶笛
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描述:
的洪钟大吕,发出时代的轰鸣,警策动人,跃动着时代的旋律、历史的血流和诗人赤诚的情思,大有李贺之风,读后令人怦然心动。他不愧为诗坛上的大家泰斗,中年诗人的杰出代表。研讨公刘的诗歌创作,对于我们深入了解随新中国诞生而出现的一代诗人的创作特点,对于我
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老庄思想对我国古代音乐美学构架的影响
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作者:
李西林
来源:
交响.西安音乐学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古代音乐
我国古代文化
儒家思想
理论与创作
老庄思想
中国音乐史
大音希声
《乐记》
音乐美学
美学界
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描述:
当前哲学界、美学界无不公认的事实。然而关于老庄思想对我国古代音乐理论与创作实践中的地位和作用问题,音乐界历来重视不够。有的学者断言老庄思想对古代音乐理论毫无影响;有的学者则认为,我国古典音乐美学的主体是以《乐记》为代表的儒家思想,而以老庄为代表的道家思想,主张科学文化毁灭论,“躲避现
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陇东面塑
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作者:
冯华茂
来源:
陇东学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
陇东面塑
传承
发展
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描述:
基本理论的贫乏严重阻碍了民族文化宝贵遗产的深入开掘与研究。陇东面塑具有极强的地域特色,对于陇东面塑的起源、传承和发展的研究是很有必要的,使我们追寻乡土情、民族风,从民间艺术中汲取更多地营养来完善艺术创作。
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仓印与古代粮仓的管理
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作者:
萧高洪
来源:
农业考古
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
桐过县
篆刻艺术
二字
实物资料
汉印
半通印
印封
半章
有秩
粮仓管理
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描述:
随着篆刻艺术的兴起与发展,唐宋以来,从民间到官府集印为谱成为一种经久不衰的社会风气。对印章的收集,不仅有利于篆刻艺术的创作,而且还有助于印证史实,于学术界益处颇多。时至今日已有大量的印谱问世,而在
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论元稹农事诗
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作者:
郭自虎
来源:
安徽农业大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
农事诗
生产活动
民风民俗
元稹
生存环境
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描述:
元稹是与白居易齐名的中唐一位重要诗人,随着他元和五年被贬江陵,元和十年被贬通州,诗歌创作出现新格局,重要表现之一即是农村题材大为增加,对民生疾苦尤为关注。元稹以农村为背景,以农民的生产活动、生存状态、风俗习惯等为表现对象的农事诗创作,是元白早期提倡新乐府写作精神的继续。
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试论孔子的音乐美学思想
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作者:
黄小明
来源:
广西社会科学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学观
孔子思想
“礼乐”
儒家思想
中国古代文论
先秦诸子百家
理论专著
《乐记》
美学理论
创作理论
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描述:
儒家乃至整个中国古代音乐美学理论思想发展的基础和根源,亦是其中的核心内容和实质。孔子的音乐美学观不是对音乐的具体创作理论的阐述,而是对音乐的
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陕西东府皮影戏的艺术特点及表现手法
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作者:
雷中民
胡茗
来源:
西安工程科技学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民间艺术
皮影
造型手法
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描述:
民族地区的审美特性.找出其创作动力及规律,以启迪今天文化与艺术的传承、再造与创新,为现代艺术提供丰富的艺术源泉.
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《管子》的阴阳五行说与自然科学
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作者:
乐爱国
来源:
管子学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
脾生隔
五粟
中国古代科学
阴阳说
《管子》
战国时期
李约瑟
科学史家
阴阳五行说
鳞兽
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描述:
《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明:中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则,中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集,而在《管...
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《管子》的阴阳五行说与自然科学
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作者:
乐爱国
来源:
管子学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
脾生隔
五粟
中国古代科学
阴阳说
《管子》
战国时期
李约瑟
科学史家
阴阳五行说
鳞兽
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描述:
《管子》的阴阳五行说与自然科学乐爱国英国著名科学史家李约瑟以大量历史事实证明:中国古代的科学技术曾在一个相当长的历史时期中居于世界领先地位。然则,中国古代科学在很大程度上是以“阴阳五行说”作为理论基础。《管子》是战国时期齐国稷下学者的著作集,而在《管...
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山陕后稷神话的民间记忆与文化重构
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作者:
刘彦
来源:
宜宾学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化重构
后稷神话
民间记忆
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描述:
后稷是一位兼具人与神的双重品格的传说人物,在中华文化的历史上有其独特的传承方式,正统的稷祀文化一直有着重要的历史地位。但其在民间的记忆也是后稷文化传承不可分割的重要组成部分,对地方知识体系的构建