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根据【检索词:理论与创作】搜索到相关结果 48 条
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唐宋隐逸词史论
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作者:
徐拥军
来源:
苏州大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
和战之争
清空说
党争
心路历程
唐宋词
隐逸
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描述:
reclusion in
"The Book of Odes", the earliest Chinese poetries .Hereafter, reclusion has become an
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全文:的隐逸词。这一时期隐逸词创作的一个较为明显的现象是东坡风与希真风的流衍,文中归纳了这两种现象,并探析了个中的原因。另外,这一个时期和战的矛盾仍然是社会的主要矛盾,陆游和辛弃疾两位隐逸词创作的大家,便是
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藏族游牧文化与影视元素关系研究
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作者:
周草
来源:
西北民族大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
影视元素
少数民族电影
藏族游牧题材电影
藏族游牧文化
有机结合
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描述:
r film is a wonderful work in movie
& TV art of ethnic minority.
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全文:这个当前最普及也最具影响力的大众传媒来充分挖掘、提炼藏族的游牧文化,从而在丰富我国影视艺术类型、满足观众多元化审美需求的同时,促进藏族游牧文化的传播、传承,是摆在影视创作人员面前亟待解决的问题。 因此
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中国古代正史隐逸传研究
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作者:
宋锡玲
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
正史
类传
隐逸传
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描述:
ivities, recluses were a unique social
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全文:了多种叙事方式,但整体风格仍以简约、朴素为主;此外,在隐逸传中又多有神异性记述。 第三章是隐逸传与隐逸文化建构分析。其中,第一节从理论的角度,分析隐逸传对于隐逸相关理论建立的作用;第二节分析了隐逸传对
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魏晋南北朝隐士田园文化研究
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作者:
李蓉
来源:
西北农林科技大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
田园文化
隐士
和谐相处
自然
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描述:
本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况、魏晋南北朝时期隐士概况;从隐士的物质生活及精神生活的方方面面,通过统计归纳,得出他们中存在的共性,即
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全文:本文通过对魏晋南北朝时期与隐士相关的史料进行整理、归纳,让人们看到隐逸生活积极向上的一面,并唤起人们热爱自然、与自然和谐相处的精神。研究的内容包括:对于田园文化、隐士含义的界定;历史时期隐士群体概况
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变迁、互动与交融
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作者:
李洁
来源:
兰州大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化变迁
新疆汉族移民
民族关系
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描述:
been a large-scale
of government-led Han migration. After living with the Uygurs in
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全文:新疆自汉代起已有汉族迁入,迁移活动一直持续至今,尤其是1949年以后,政府主导的大规模汉族移民在迁移人口的数量与空间分布上都是空前的。1949年以后迁入新疆的汉族移民,在同新疆其他民族,尤其是
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盛唐士人的隐逸与王维“山水人格”的塑造
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作者:
庞君民
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
山水人格
王维
隐逸
盛唐
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描述:
, prosperity
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全文:,人与自然形成了一个有机的统一体。于是在这人天圆融的山水诗境里,山水染上了王维的人格色彩。如孙昌武先生所说:“王维诗所体现的胸中佳处,在于他创作构思中发展了新的审美原则:由于强烈的内心主体意识,外界不再是与
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
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全文:严重的威胁和灾难。农耕民族为了避免或减少此类事件的发生,在修筑长城进行防御的同时,还在中原内地与大漠草原之间,建立了一个防御性地带,即边塞地带。河陇地区在历史上就长期担任这一职责,从历代长城由陇右至河西
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边塞农牧文化的历史互动与地域分野
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作者:
李智君
来源:
复旦大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
河陇
游牧文化
农耕文化
历史文化地理
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描述:
地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原之间的河西和陇右地区,在中国历史文化发展历程中始终承担着双重角色。首先是沟通。沿着丝绸之路,佛教、伊斯兰教、基督教从旧大陆的中西部传向东方,把北部和西部的草原文化渐次输入内地。同时把中华农耕文化的文明由这里输出至旧大陆的中部和西部。其次是防御。纵横于亚欧草原通道上的
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全文:严重的威胁和灾难。农耕民族为了避免或减少此类事件的发生,在修筑长城进行防御的同时,还在中原内地与大漠草原之间,建立了一个防御性地带,即边塞地带。河陇地区在历史上就长期担任这一职责,从历代长城由陇右至河西
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对游牧文化与农耕文化的一些认识
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作者:
吴伊娜
来源:
内蒙古科技与经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
多元文化
文化对抗
游牧文化
农耕文化
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描述:
文章以游牧文化与农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性。
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对游牧文化与农耕文化的一些认识
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作者:
吴伊娜
来源:
内蒙古科技与经济
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交流
多元文化
文化对抗
游牧文化
农耕文化
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描述:
文章以游牧文化与农耕文化的产生和特点为视角,通过分析游牧与农耕文化的交流、渗透以及撞击和对抗,探讨了重视、繁荣游牧文化对于丰富中华多元文化的重要性。